Η ΕΠΙΔΗΜΙΑ ... ΕΚΤΙΝΑΞΕ ΤΙΣ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ !!!

Η κρίση του κορονοϊού έχει οδηγήσει στο φαινομενικά παράδοξο φαινόμενο της μεγάλης αύξησης των τραπεζικών καταθέσεων σε μία περίοδο μειωμένης οικονομικής δραστηριότητας. Τα τελευταία στοιχεία έδειξαν εκτίναξη των ιδιωτικών καταθέσεων στην Ελλάδα και γενικότερα την Ευρωζώνη μετά τον Μάρτιο, όταν ελήφθησαν τα πρώτα μέτρα για τον περιορισμό της εξάπλωσης της COVID-19. Σύμφωνα με στοιχεία της Τράπεζας της Ελλάδος και της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας, οι ιδιωτικές καταθέσεις αυξήθηκαν τον Ιούλιο στην Ελλάδα και την Ευρωζώνη με ρυθμούς 9,5% και 10,3%, αντίστοιχα, που είναι οι υψηλότεροι που έχουν καταγραφεί για περισσότερο από μία δεκαετία. Η εξέλιξη αυτή έχει την εξήγησή της στα μέτρα για τη στήριξη της οικονομίας που έλαβαν οι κυβερνήσεις στην Ελλάδα και αλλού στην Ευρωζώνη καθώς και στα μέτρα της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας για την ενίσχυση της ρευστότητας.

Σε ένα σημαντικό βαθμό οφείλεται και στη μείωση της κατανάλωσης των νοικοκυριών, καθώς τμήματα της οικονομίας – από τα καφέ και τα εστιατόρια έως τα ξενοδοχεία – ήταν κλειστά στη διάρκεια της καραντίνας, ενώ και οι επιχειρήσεις ανέβαλαν, όπως συμβαίνει σε τέτοιες περιπτώσεις, την υλοποίηση επενδυτικών σχεδίων τους μέχρι να ξεκαθαρίσει η κατάσταση. Σε σημαντικό ποσοστό, τα νοικοκυριά και οι επιχειρήσεις ενίσχυσαν τη ρευστότητά τους μέσω της αύξησης των καταθέσεων όψεως που έχουν στις τράπεζες, οι οποίες μπορούν να αναληφθούν άμεσα. Οι αυξημένες καταθέσεις μπορεί να αποτελούν ένα στήριγμα για τις επιχειρήσεις και τα νοικοκυριά για να ανταποκριθούν σε υποχρεώσεις τους έναντι του δημοσίου και των τραπεζών που ανεστάλησαν στη διάρκεια της πανδημίας ή να εκπληρώνουν την ανάγκη τους για να αισθάνονται αυτά μεγαλύτερη ασφάλεια. Μπορεί επίσης να χρηματοδοτήσουν μία αύξηση της κατανάλωσης ή των επενδύσεων τους. Στον βαθμό που θα συμβεί το τελευταίο, αναμένεται να ενισχυθεί και η ανάκαμψη της οικονομίας που σημειώνεται μετά την άρση της καραντίνας τόσο στην Ελλάδα όσο και στην Ευρωζώνη.

Τα στοιχεία δείχνουν ότι οι καταθέσεις των νοικοκυριών και των επιχειρήσεων αυξήθηκαν στην Ελλάδα περίπου ομοιόμορφα σε απόλυτα ποσά σε σύγκριση με ένα χρόνο πριν, αλλά ποσοστιαία η αύξηση ήταν μεγαλύτερη για τις επιχειρήσεις που έχουν σημαντικά μικρότερο μερίδιο στη συνολική πίτα των ιδιωτικών καταθέσεων. Oι καταθέσεις των νοικοκυριών αυξήθηκαν τον Ιούλιο με ετήσιο ρυθμό 6%, ενώ στην Ευρωζώνη το αντίστοιχο ποσοστό αύξησης ήταν ελαφρά υψηλότερο (7,4%). Τα μέτρα για τη στήριξη της απασχόλησης και των εισοδημάτων που έλαβε η κυβέρνηση συνέβαλαν στην εξέλιξη αυτή, όπως και τα μέτρα για την αναστολή υποχρεώσεων στην εφορία, τα ταμεία και τις τράπεζες. Τα νοικοκυριά αύξησαν τον Ιούλιο τις καταθέσεις όψεως και ταμιευτηρίου κατά 511 και 579 εκατ. ευρώ, αντίστοιχα, ενώ μείωσαν τις καταθέσεις προθεσμίας τους, οι οποίες προσφέρουν, έστω και χαμηλό, επιτόκιο, κατά 421 εκατ. ευρώ. Αντίστοιχη ήταν η εξέλιξη και στην Ευρωζώνη, όπου τα νοικοκυριά αύξησαν τις καταθέσεις όψεως και ταμιευτηρίου κατά 50 και 9 δισ. ευρώ, αντίστοιχα, ενώ μείωσαν τις καταθέσεις προθεσμίας κατά 6 δισ. ευρώ.

Οι καταθέσεις των ελληνικών επιχειρήσεων αυξήθηκαν με ετήσιο ρυθμό 28,7% τον Ιούλιο. Η ενίσχυση αυτή αντανακλά, εκτός από τα μέτρα για την αναστολή υποχρεώσεων του έναντι του δημοσίου και των τραπεζών και τα μέτρα για την ενίσχυσή της ρευστότητάς τους, όπως είναι η επιστρεπτέα προκαταβολή και τα δάνεια με εγγύηση του δημοσίου. Τα δάνεια προς τις επιχειρήσεις αυξάνονται σταθερά τους τελευταίους μήνες, με τον ρυθμό να φθάνει το 6,5% σε ετήσια βάση τον Ιούλιο, σύμφωνα με στοιχεία της ΤτΕ. Οι επιχειρήσεις αύξησαν τον Ιούλιο τόσο τις καταθέσεις όψεως (κατά περίπου 1,4 δισ. ευρώ) όσο και τις καταθέσεις προθεσμίας κατά 1,1 δισ. ευρώ. Αντίστοιχα, στην Ευρωζώνη οι επιχειρήσεις αύξησαν τις καταθέσεις όψεως και τις καταθέσεις προθεσμίας κατά 21,4% και 27,2%, αντίστοιχα.

80 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ !!! ΕΚΘΕΙΑΖΑΝ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ !!!

Οι Τούρκοι πριν 

από 80 χρόνια: 

Ο ελληνικός στρατός είναι 
ο καλύτερος του κόσμου

Νυχθημερόν παρελαύνουν στις οθόνες μας πρωτοσέλιδα τουρκικών εφημερίδων. Όλες, σχεδόν, υιοθετούν, προβάλλουν και χρησιμοποιούν τα επιχειρήματα και το λεξιλόγιο -δίκην κερκίδας φανατικών -του Ερντογάν και όλων των παλαβών που τον δορυφορούν. Απειλές, πολεμικές ιαχές, ειρωνείες, κραυγές, βελάσματα, γαβγίσματα, υλακές, μυκηθμοί, ρεκάσματα, γρυλλισμοί, κοασμοί, ογκανίσματα και λοιπά ηχομιμητικά λεξίδια, με τα οποία εμπλούτισε την γλώσσα μας, το ζωικό βασίλειο.

Να μιλήσεις για ελευθερία του τύπου ή ανεξάρτητη και αντικειμενική  δημοσιογραφία στην Τουρκία του Ερντογάν και του κρετίνου Μπαχτσελί; Αστεία πράγματα. Δεκάδες Τούρκοι εκδότες και δημοσιογράφοι σαπίζουν στις φυλακές, γιατί έγραψαν αλήθειες για το καθεστώς τρομοκρατίας του Ερντογάν.  Οπότε, “παίρνουν όλοι γραμμή και μπαίνουν στην γραμμή” και όχι στην φυλακή.

Στην πατρίδα μας οι δημοσιογράφοι δεν απειλούνται μεν με φυλακή, αλλά υποτάσσονται στα πάθη τους και δη της φιλαργυρίας. Υποκύπτουν στα “δοσίματα” των κυβερνώντων και μετατρέπονται σε υμνολόγους και ζητωκραυγαστές τους. (Υπάρχουν ακόμη ατρόμητοι δημοσιογράφοι). Ισχύει ο χρησμός που έλαβε ο βασιλιάς της Μακεδονίας Φίλιππος ο Β’, όταν ρώτησε πως θα υποτάξει τις πόλεις -κράτη: “Αργυραίς λόγχαις μάχου και πάντων κρατήσεις”. Να μάχεσαι με αργυρές λόγχες, δηλαδή χρήμα, και θα νικήσεις. Το έπραξε και πάντες υποδουλώθηκαν, πλην Λακεδαιμονίων, που η αφιλαργυρία ήταν θεμελιώδης αρετή της παιδείας τους. (Ο Βάρναλης έγραψε κάτι ωραίο.

Πέτα την ανθρωπιά σου

Κι από τον αφέντη πιάσου

Και άμα σε φτύσει αυτός

Να κάθεσαι σκυφτός

Και θα ‘χεις τα μεγαλεία

Στην σάπια πολιτεία.

Στην θέση της λέξεως “ανθρωπιά” μπορεί να μπει η “λευτεριά”).

Έχω ένα παλιό βιβλίο με τίτλο “Η Ελλάς έδωσε την νίκην”, του 1945.  Συγγραφέας του ο Αχιλλέας Κύρου. Στο βιβλίο αντιγράφει “όσα οι ξένοι είπαν και κατέγραψαν διά την Ελλάδα και διά τον αγώνα της, από της 28ης Οκτωβρίου 1940 μέχρι της 28ης Οκτωβρίου 19944”. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν το τι έγραφαν οι τουρκικές εφημερίδες. Ο Κύρου υποστηρίζει ότι ένας λόγος που η συνήθης ύαινα της ιστορίας δεν εισήλθε στον πόλεμο στο πλευρό του Άξονα, ήταν οι ελληνικές νίκες στην Βόρειο Ήπειρο. “Εις τας επιτυχίας αυτάς συνετέλεσεν η Τουρκία, προστατεύσασα τα ελληνικά μετόπισθεν”, όπως γράφει ο εν Αγκύρα ανταποκριτής των “Τάιμς”, τον Νοέμβριο του 1940. (σελ. 96). Πάντα κουτοπόνηρη και παραπλανητική η πολιτική της.

Την 29η Οκτωβρίου διαβάζουμε στις τουρκικές εφημερίδες: “Ζήτω η Ελλάς: Είμεθα υπερήφανοι διότι συδεόμεθα διά συμμαχίας με τοιούτον έθνος”., εφ “Ικδάμ”. ” Η Ελλάς θα εξέλθη από την περιπέτειαν αυτήν μέγα και ένδοξον έθνος”, εφ. “Γενή Σαμπάχ”.  Η “Βακήτ” χαρακτήριζε την στάσιν της Ελλάδας ως “αλησμόνητον δι’ όλον τον κόσμον παράδειγμα γενναιότητος”.

“Όταν πλέον η ελληνική νίκη εξεδηλώθη πλήρως, όλαι αι τουρκικαί εφημερίδες, αφιέρωναν εις αυτήν ενθουσιώδη άρθρα. Ο Τούρκος στρατηγός Ερκιλέτ έγραφε την 10η Δεκεμρίου εις την “Σαν Πόστα”: “Ο ελληνικός στρατός απέσπασε τον θαυμασμόν ολοκλήρου του κόσμου. Το Ελληνικόν Έθνος δικαίως υπερηφανεύεται δι’ αυτόν. Η απήχησις της ελληνικής νίκης υπηρξεν ευρεία και τα απότελέσματά της ακόμη ευρύτερα. Ήδη οι Άγγλοι επιτίθενται εις την Αίγυπτον εναντίον των στατευμάτων του Γκρατσιάνι”. Εις την “Αξάμ” διαβάζουμε:” Οι Έλληνες επολέμησαν θαυμάσια και επέδειξαν υπέροχον στρατηγικήν τέχνην. Η άφθαστος ικανότης του ελληνικού επιτελείου εξασφαλίζουν τας σημερινάς νίκας…”. Όσο ο ανθός της πατρίδας μας κατασκοτώνεται στο πεδίο της τιμής, υπερασπιζόμενος την τιμή της ανθρωπότητας, οι Τούρκοι επιδίδονταν σε ατέρμονες συζητήσεις και παζάρια με τους αντιπάλους, προσδοκώντας τα μεγαλύτερα ανταλλάγματα. Αναξιόπιστοι, άτιμοι και τυχοδιώκτες πάντοτε. Την 7η Μαρτίου του 1941, όταν διαφαίνεται η γερμανική επίθεση στην Ελλάδα, συζητά με τους Άγγλους, αλλά δέχεται και διαβεβαιώσεις από τη Γερμανία. Σε μήνυμα του Χίτλερ στον Ινονού, ο ραδιοφωνικός σταθμός του Λονδίνου, ανέφερε “ότι η Τουρκία θα επωφεληθή ηθικώς και εδαφικώς από την ουδετερότητάς της”. (Σελ. 173). Η απόφαση της Ελλάδας να αντισταθεί στους Γερμανούς προκαλεί τον θαυμασμό όλου του κόσμου. Είναι χαρακτηριστικό αυτό που γράφει η “Herald-Tribune”, της Νέας Υόρκης, με σαφείς υπαινιγμούς κατά της Τουρκίας: “…Υπάρχει ακόμη μια ευρωπαϊκή πρωτεύουσα, όπου ο εκφοβισμός δεν κατόρθωσε να διεισδύση. Υπάρχει ένας Λαός με ψυχή ικανή να αντιμετωπίση τα γεγονότα.  Οι άλλοι λαοί διστάζουν, εξαπολύουν διφορούμενας δηλώσεις, προσπαθούν να διατηρήσουν την θέσιν των, να εύρουν ένα τρόπον σωτηρίας. Αλλά οι Έλληνες, όπως και οι αρχαίοι προγονοί ντους, αψηφούν τας απειλάς και υψώνουν το φως της ανδρείας των απέναντι ολοκλήρου του κόσμου”. (σελ. 187). Το ίδιο δεν γίνεται και σήμερα; Ο λεγόμενος πολιτισμένος κόσμος παρακολουθεί  αδιαμαρτύρητα την χιτλερική συμπεριφορά της Τουρκίας, πρώτα με τους λαθροεισβολείς και τώρα με την παραβίαση όλων των κανόνων του διεθνούς δικαίου και “εξαπολύουν διφορούμενας” δηλώσεις ή κρύβονται “κάτω από την φούστα της Μέρκελ”. Μετά την θρυλική μάχη των Οχυρών, νέα κύματα θαυμασμού γεμίζουν τον παγκόσμιο τύπο. Στην τουρκική ¨Αξάμ”, στις 24 Απριλίου του1941, ανευρίσκουμε τούτα τα ωραία που ίσως πρέπει να αποσταλούν στον Ερντογάν. Διαβάζω και αγαλλιώ: “Ο ελληνικός στρατός δοξάζει και τιμά το έθνος του και απέδειξεν ότι είναι ένας από τους καλλιτέρους του κόσμου. Τα κατορθώματα των Ελλήνων στρατιωτών, προκαλούντα και των αντιπάλων ακόμη τον θαυμασμόν, επισκιάζουν την μυθολογίαν. Ο στρατός αυτός έδειξε μεγαλύτερον ηρωισμόν και εναντίον του δευτέρου αντιπάλου, ο οποίος ήτο ισχυρότερος και πολυαριθμότερος του πρώτου….Αι γερμανικαί δυνάμεις ομολογούν ότι ουδέποτε επολέμησαν εχθρόν τόσον πείσμονα όσον τους Έλληνας. Οι Έλληνες στρατιώται απεδείχθησαν ούτω ανώτεροι και των θρυλικών ηρώων, προασπίσαντες σπιθαμήν προς σπιθαμήν το έδαφός των….Ο ελληνικός στρατός διά του αγώνος του έδωσεν εις τον κόσμον το μέγα παράδειγμα της τιμής και της αξιοπρεπείας, το οποίον θα παραμείνη εις την ιστορίαν”.(σελ. 214). Αυτά τα παχιά λόγια δεν απέτρεψαν βέβαια τους γενοκτόνους μας Τούρκους, να επιβάλλουν τον επόμενο χειμώνα, τον διαβόητο φόρο περιουσίας “βαρλίκ βεργκισί”, μέσω του οποίου αφάνισαν οικονομικά τους Έλληνες της Πόλης και επανέφεραν τα “Αμελέ Ταμπουρού”. (” Ο Τούρκος και γεφύρι να γίνει, από πάνω του μην περάσεις”, λέει μια σοφή παροιμία).

Καρά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο πολλές χώρες έδωσαν εξετάσεις. Η Ελλάδα αρίστευσε. Η Τουρκία βαθμολογήθηκε με μηδέν. Τα μηδενικά την συνοδεύουν και την κυβερνούν. Το τι συνέβη πριν από 80 χρόνια το ξέρουν οι μεμέτηδες και φοβούνται. (Τον λαό και όχι τους ανίκανους πολιτικούς, που είναι ικανοί για κάθε προδοσία, όπως στο θέμα της Μακεδονίας)

Στο επίλογο του προαναφερόμενου βιβλίου διαβάζουμε: “Τελειώνω με αυτά τα τρία άρθρα σημαινουσών αγγλικών και αμερικανικών εφημερίδων: “Ποτέ η Αγγλία δεν θα λησμονήσει…Οι Ρώσοι θα θυμούνται πάντα…Κανείς Αμερικανός δεν θα ξεχάσει…”. Το είδαμε όλα αυτά τα χρόνια και το βλέπουμε πόσο θυμούνται τα …μεγάλα έθνη, τις θυσίες του λαού μας. Ίσως, δεν ξέρω, Κύριος οίδε, ήρθε και πάλι η ώρα να τους ξεντροπιάσουμε….

Δημήτρης Νατσιός

δάσκαλος -Κιλκίς

ΠΕΙΝΑ !!! '' ΒΙΒΛΙΚΩΝ ΔΙΑΣΤΑΣΕΩΝ '' ΣΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΠΡΟΒΛΕΠΕΙ Ο Ο.Η.Ε. !!!

ΟΗΕ: Έρχεται πείνα «βιβλικών διαστάσεων» λόγω του κορωνοϊού!

Ο νέος κορωνοϊός ενδέχεται να οδηγήσει σε καταστροφές «βιβλικών διαστάσεων», με εκατομμύρια ανθρώπους να παλεύουν με τον υποσιτισμό παγκοσμίως,

 προειδοποιεί ο επικεφαλής του Παγκόσμιου Προγράμματος Σίτισης του ΟΗΕ Ντέιβιντ Μπίσλεϊ.

«Όλα τα δεδομένα που έχουμε συλλέξει, συμπεριλαμβανομένης και της πρόβλεψης του Παγκόσμιου Προγράμματος Σίτισης ότι ο αριθμός των ανθρώπων που παλεύουν με τον υποσιτισμό θα αυξηθεί κατά 80% μέχρι το τέλος της χρονιάς, δείχνουν πως έρχεται μια πραγματική καταστροφή», δήλωσε ο Μπίσλεϊ.

Η ραγδαία αύξηση της ασιτίας θα αποτελεί μόλις μια από τις συνέπειες της πανδημίας, η οποία έχει προκαλέσει μείωση στην καλλιέργεια τροφίμων παγκοσμίως. Άλλες μακροπρόθεσμες ζημιές αναμένεται να εκδηλωθούν στα επόμενα χρόνια.

«Προφανώς οι κοινωνικές εντάσεις θα πληθύνουν, η μετανάστευση θα αυξηθεί, οι συγκρούσεις θα κλιμακωθούν και η ασιτία πιθανότατα θα επηρεάσει ομάδες που δεν έχουν βιώσει κάτι παρόμοιο στο παρελθόν», εξηγεί ο επικεφαλής του Παγκόσμιου Προγράμματος Σίτισης, μιλώντας στο πρακτορείο TASS.

Οι προβλέψεις του Προγράμματος Σίτισης του ΟΗΕ υποστηρίζουν πως οι Λατινοαμερικάνοι βιώνουν την πιο δραματική αλλαγή, με τον υποσιτισμό να αναμένεται να αυξηθεί κατά 269%. Οι ίδιες μετρήσεις στις χώρες της Ανατολικής και Κεντρικής Ασίας δείχνουν αύξηση της τάξεως του 135%. Η Υποσαχάρια Αφρική ενδέχεται να δει τον αριθμό των υποσιτισμένων της να διπλασιάζεται.

Ο παγκόσμιος υποσιτισμός βρίσκεται ήδη σε υψηλά επίπεδα, προειδοποιεί ο Μπίσλεϊ. Αν δεν ληφθούν δραστικά μέτρα τώρα, «θα πεθάνουν πολλοί, τα παιδιά θα υποφέρουν από τις συνέπειες του υποσιτισμού για πολλά ακόμη χρόνια και η πρόοδος που έχει σημειώσει ο πλανήτης στην καταπολέμηση της ασιτίας την τελευταία δεκαετία θα χαθεί».

Φέτος, περίπου 138 εκατομμύρια άνθρωποι, σε 83 χώρες, στηρίζονται στο Πρόγραμμα Σίτισης του ΟΗΕ για τρόφιμα, δηλώνει ο επικεφαλής Μπίσλεϊ. Για πολλούς από αυτούς το Σώμα του ΟΗΕ είναι η «τελευταία τους ελπίδα». Στο Νότιο Σουδάν, 1.6 εκατομμύρια άνθρωποι προστέθηκαν φέτος στα ήδη υπάρχοντα 5 εκατομμύρια που χρίζουν βοηθείας. Στην Υεμένη το Πρόγραμμα Σίτισης υποστηρίζει 13 εκατομμύρια άτομα.

Η κατάσταση στον Λίβανο επιδεινώθηκε δραματικά μετά από την έκρηξη στη Βηρυτό. Η έκρηξη κατέστρεψε προμήθειες σιτηρών και διέκοψε την εισαγωγή αγαθών, καθώς το λιμάνι χρησιμοποιούταν για την προμήθεια του 85% των τροφίμων που χρειάζεται ο Λίβανος.

Τέλος, ο Μπίσλεϊ ελπίζει στις δωρεές για να μπορέσει ο Οργανισμός να αντεπεξέλθει στην απειλή της επερχόμενης καταστροφής. Το Πρόγραμμα Σίτισης του ΟΗΕ χρειάζεται 4.9 δισεκατομμύρια δολάρια στους επόμενους έξι μήνες για να μπορέσει να φέρει εις πέρας το έργο του.

https://www.zougla.gr/kosmos/article/o-oie-proidopi-pos-plisiazi-asitia-vivlikon-diastaseon-logo-koronoiou

ΣΤΟ ΠΕΡΙΑΣΤΙΚΟ ΑΛΣΟΣ ΜΟΣΧΟΠΟΔΙΟΥ , ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΟΥ Α.Ο. Η ΘΗΒΑ !!!

Στο περιαστικό Άλσος τού Μοσχοποδίου , συνεχίζεται η προετοιμασία τού Ιστορικού Α.Ο. Η ΘΗΒΑ , πού απαρτίζεται ως επί το πλείστον από νεαρούς ανερχόμενους Ποδοσφαιριστές υπό τις οδηγίες τού έμπειρου καταξιωμένου Προπονητή Σωτήρη Παπαναστασίου  , σε συνεργασία με τον Γυμναστή 

 Δημήτρη Μπούτσικο και τόν Προπονητή Τερματοφυλάκων 

Τάκη Μπότση .

Δίπλα στους Ποδοσφαιριστές βρίσκεται σύσσωμο τό Διοικητικό Συμβούλιο τής Ομάδας πού ως γνωστόν είναι οι Παλαίμαχοι Ποδοσφαιριστές τής Ομάδας , οι οποίοι κάνουν και αυτοί την προετοιμασία τους , εν όψι των  φετινών αγωνιστικών τους υποχρεώσεων , σε αγώνες Κοινωνικού και Φιλανθρωπικού χαρακτήρα .

Τό κλίμα χαρακτηρίζεται από όρεξη για δουλεία και αισιοδοξία για το '' χτίσιμο '' τής Ομάδας σε στέρεες και υγιείς βάσεις .

*** Τό Διοικητικό Συμβούλιο τής Ομάδας , εκφράζει την Ικανοποίηση του σχετικά μέ Χορηγούς πού έχουν την βούληση να υποστηρίξουν τη δράση τής Ιστορικής Ομάδας τής Πόλης , πού έχει Τεράστια Ιστορία , 52 ετών  ( 3 συμμετοχές στη Β ' Εθνική , 8 συμμετοχές στη Γ ' Εθνική και 18 συμμετοχές στη Δ ' Εθνική Κατηγορία , ) , προβάλλοντας την Θήβα σε Πανελλήνιο επίπεδο .

                                                                      

                                                      ΧΟΡΗΓΟΣ ΑΝΑΡΤΗΣΗΣ :

Η ΑΓΚΥΡΑ ...ΕΠΙΤΙΘΕΤΑΙ ΣΕ ΘΡΑΚΗ ΚΑΙ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ !!!

Προκλητική έκθεση του τουρκικού Κοινοβουλίου για τα προβλήματα της «τουρκικής μειονότητας» σε Θράκη και Δωδεκάνησα!

Τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η «τουρκική μειονότητα» που ζει στη Δυτική Θράκη και τα νησιά των Δωδεκανήσων (!!!) και οι δυσκολίες που αντιμετωπίζει η προστασία της κοινής πολιτιστικής κληρονομιάς στην Ελλάδα εξετάστηκαν και αναφέρθηκαν σε προκλητική έκθεση της Διεύθυνσης Ερευνών του τουρκικού Κοινοβουλίου.

Η ερευνητική έκθεση της Προεδρίας των Υπηρεσιών Έρευνας του Κοινοβουλίου με τίτλο «Προβλήματα που βιώνει η τουρκική μειονότητα στην Ελλάδα», συνοψίζει τα προβλήματα της «τουρκικής μειονότητας», όπως αναφέρεται σε όλο το κείμενο, της Δυτικής Θράκης.

Αναλυτικά:

Η έκθεση ανέφερε ότι η αναλογία πληθυσμού της «τουρκικής μειονότητας» της Δυτικής Θράκης, η οποία αποτελούσε το 65% του πληθυσμού της τη δεκαετία του 1920, έχει μειωθεί σε 30 τοις εκατό σήμερα και η ιδιοκτησία γης των Τούρκων της Δυτικής Θράκης, η οποία ήταν 84% το 1923, μειώθηκε σε 25 τοις εκατό.

Στο κομμάτι της έκθεση, με τίτλο «Το πρόβλημα της αναγνώρισης της εθνικής ταυτότητας», υπενθυμίζεται ότι η Ελλάδα δεν αποδέχθηκε το δικαίωμα της μειονότητας να ορίσει την εθνική της ταυτότητα, ισχυριζόμενη ότι η έκφραση «Τουρκική μειονότητα» δεν συμπεριλήφθηκε στη Συνθήκη της Λωζάνης.

Στην έκθεση, η οποία αναφέρει ότι το κυβερνείο της Θράκης εξέδωσε δύο εγκύκλιους το 1954 και το 1955 που απαιτούσαν τη χρήση της λέξης «Τουρκική» αντί για «Μουσουλμανική» για τη μειονότητα, αλλά η Ελλάδα άλλαξε αυτήν την πολιτική με πολιτικά κίνητρα στη δεκαετία του 1970, με τη λέξη «Μουσουλμανική» να καθίσταται υποχρεωτική.


Τονίστηκε ότι στην αγωγή που κατατέθηκε μετά την απαγόρευση της τουρκικής ένωσης Ξάνθης με την αιτιολογία ότι η λέξη «τουρκική» ήταν στο όνομά της, το ΕΔΑΔ αποφάσισε ότι παραβιάστηκαν τα άρθρα της Ευρωπαϊκής Σύμβασης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα για την ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι και παραβιάστηκε το δικαίωμα για δίκαιη δίκη και η Ελλάδα καταδικάστηκε να πληρώσει 8.000 ευρώ για ηθική βλάβη.

Αναφέρθηκε ότι η Ελλάδα δεν ήθελε να εφαρμόσει αυτές τις αποφάσεις, ότι οι ενώσεις που έκλεισαν παρά τις αποφάσεις του ΕΔΑΔ δεν μπορούσαν να ενεργοποιηθούν ξανά, και ότι δεν επιτρέπεται η ίδρυση νέων ενώσεων με τη λέξη «τουρκική».

Στην έκθεση, δηλώθηκε ότι το γεγονός ότι η Ελλάδα δεν εφαρμόζει τις αποφάσεις του ΕΔΑΔ, εξακολουθεί να περιλαμβάνεται στην ημερήσια διάταξη της Επιτροπής Υπουργών του Συμβουλίου της Ευρώπης, η οποία είναι η αρμόδια αρχή για τον έλεγχο της εφαρμογής των αποφάσεων του ΕΔΑΔ.

«Δεν επιτρέπεται το άνοιγμα νέων σχολείων μειονοτήτων»
Στο κομμάτι της έκθεσης, με τίτλο «Δεν επιτρέπεται να ανοίξει δίγλωσσο νηπιαγωγείο», αναφέρθηκε ότι τα αιτήματα της «τουρκικής μειονότητας» να ανοίξουν δίγλωσσο νηπιαγωγείο που θα τους επιτρέψει να λάβουν εκπαίδευση στα τουρκικά στο πλαίσιο των εκπαιδευτικών δικαιωμάτων που απορρέουν από τη Λωζάνη, έχουν παραμείνει αναπάντητα από τις ελληνικές αρχές από το 2011.

Στο κομμάτι «Κλείσιμο και συγχώνευση των σχολείων μειονοτήτων», δηλώνεται ότι στο πλαίσιο των προσπαθειών διοικητικής μεταρρύθμισης της ελληνικής κυβέρνησης, δεκάδες δημοτικά σχολεία που ανήκουν στην «τουρκική μειονότητα» στη Δυτική Θράκη έχουν κλείσει ή συγχωνευθεί από το 2011 και ότι δεν έχουν ικανοποιηθεί τα αιτήματά τους για άνοιγμα νέων σχολείων μειονοτήτων.

Στην έκθεση, σχολιάζεται ότι από το ακαδημαϊκό έτος 2003, από τα σχολεία μειονοτήτων, οι καθηγητές έχουν αποφοιτήσει από τα «τουρκικά μειονοτικά σχολεία» στην Τουρκία επιτρέπουν στα μέλη τους να διορίζονται από την Ελλάδα. «Το να μην επιτρέπεται επαρκής αριθμός ειδικευμένων εκπαιδευτικών να εργαστούν σε σχολεία μειονοτήτων προκαλεί μείωση της ποιότητας της εκπαίδευσης», αναφέρεται στην αξιολόγηση.

Υπενθυμίζεται στην έκθεση ότι το δικαίωμα της μειονότητας να εκλέγει τους θρησκευτικούς ηγέτες της, τους μουφτήδες, συμπεριλήφθηκε στον ελληνικό εγχώριο νόμο σε άρθρο που υιοθέτησε η ελληνική διοίκηση το 1920. Στην έκθεση, σημειώθηκε ότι η ελληνική κυβέρνηση αφαίρεσε αυτό το δικαίωμα της «τουρκικής μειονότητας» το 1990 και ξεκίνησε μια νέα πρακτική με τη μορφή διορισμού των μουφτήδων.

Υπενθυμίστηκε ότι στην Κομοτηνή και στην Ξάνθη υπήρχαν και οι δύο μουφτήδες που εκλέχθηκαν από τη μειονότητα και οι «διορισμένοι μουφτήδες» από τη διοίκηση. Στην έκθεση, επισημαίνεται επίσης ότι η πίεση στους εκλεγμένους μουφτήδες αυξήθηκε πρόσφατα και ότι ο εκλεγμένος μουφτής της Ξάνθης καταδικάστηκε σε 7 μήνες φυλάκιση το 2017 με την κατηγορία ότι σφετερίστηκε το γραφείο του Μουφτή για τη διεξαγωγή της κηδείας ενός μέλους της μειοψηφίας.

Το ελληνικό κοινοβούλιο ψήφισε το νόμο που ονομάζεται «Νόμος 240 των ιμάμηδων» το 2013, ο οποίος απαιτεί τον διορισμό «θρησκευτικών υπαλλήλων / θρησκευτικών δασκάλων» σε τζαμιά, σχολεία και γραφεία μουφτή μέσω επιτροπής επιλογής.

Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι έχασαν την ιθαγένειά τους
Στην έκθεση, τονίστηκε ακόμα ότι δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι, η πλειονότητα των οποίων ήταν μέλη της «τουρκικής μειονότητας» της Δυτικής Θράκης, στερήθηκαν την ιθαγένεια τους με την εφαρμογή του άρθρου 19 του ελληνικού νόμου περί ιθαγένειας του 1955. Σημειώθηκε ότι αυτό το άρθρο καταργήθηκε το 1998, αλλά ότι δεν προβλέφθηκε ειδικός κανονισμός που να επιτρέπει στα «θύματα» του άρθρου 19 να επανέλθουν στην ελληνική ιθαγένεια και να αναθεωρήσουν αναδρομικά τα παράπονα των μελών της τουρκικής μειονότητας.

Αναφέρθηκε ότι το εθνικό όριο 3 τοις εκατό που εφαρμόστηκε με τροποποίηση του ελληνικού εκλογικού νόμου στις 24 Οκτωβρίου 1990 ισχύει επίσης για ανεξάρτητους υποψηφίους και η «τουρκική μειονότητα» της Δυτικής Θράκης στερήθηκε εκ των πραγμάτων την ευκαιρία να στείλει έναν ανεξάρτητο εκπρόσωπο στο ελληνικό κοινοβούλιο.

Προβλήματα της «τουρκικής μειονότητας» στα Δωδεκάνησα

Στην έκθεση, τα προβλήματα της «τουρκικής μειονότητας» που ζει στα νησιά των Δωδεκανήσων κατατάσσονται σε τέσσερις ενότητες. Αναφέρθηκε ότι, όπως και στη Δυτική Θράκη, τα μέλη της «τουρκικής μειονότητας» στη Ρόδο και την Κω ορίζονται ως «μουσουλμανικοί» πληθυσμοί και οι ενώσεις που χαρακτηρίζονται ως «τουρκικές» ή «μειονότητες» δεν είναι εγγεγραμμένες.

Αναφέρθηκε ότι τρία δίγλωσσο σχολεία, συμπεριλαμβανομένου του Süleymaniye Madrasah, έκλεισαν στη Ρόδο το 1972 και δύο δίγλωσσα σχολεία στην Κω έκλεισαν, επομένως δεν υπάρχουν σχολεία στα Δωδεκάνησα όπου παρέχεται η τουρκική εκπαίδευση στη μητρική γλώσσα.

Αναφέρθηκε στην έκθεση ότι ο Μουφτής της Ρόδου συνέχισε να ασκεί το καθήκον του μετά την προσάρτηση των νησιών των Δωδεκανήσων στην Ελλάδα το 1947 και ότι το αξίωμα του μουφτή παρέμεινε κενό από το 1990.

Τονίζεται επίσης ότι η «τουρκική μειονότητα» στη Ρόδο στερήθηκε το δικαίωμα να εκλέξει τους ιμάμηδές της και η «τουρκική μειονότητα», που έπρεπε να φοιτήσει σε δημόσια σχολεία, στερήθηκε του δικαιώματος για εκπαίδευση στη θρησκεία του Ισλάμ, αν και εξαιρέθηκαν από θρησκευτικές τάξεις.

Παράλληλα με τη διαδικασία κατάργησης της ισλαμικής κοινότητας, το ελληνικό κράτος άρχισε να παρεμβαίνει στα ιδρύματα της «τουρκικής μειονότητας» που ζει στη Ρόδο και την Κω. Σημειώθηκε ότι από το 1967, οι ελληνικές αρχές άρχισαν να διορίζουν έναν κυβερνητικό αντιπρόσωπο για τον έλεγχο της διοίκησης της κοινότητας και του ιδρύματος.

Αν και απαγορεύεται νομικά η πώληση ακινήτων ιδρύματος, πολλά ακίνητα ιδρύματος δωρίζονται από τους διαχειριστές ιδρύματος που διορίζονται από τις ελληνικές αρχές ή πωλούνται σε τιμή χαμηλότερη από την αξία τους. Αναφέρθηκε ότι απαγορεύτηκε στα μέλη της «τουρκικής μειονότητας» να συμμετάσχουν στους διαγωνισμούς που άνοιξαν, προκειμένου να αποτραπεί η «τουρκική μειονότητα» να αγοράσει ακίνητα που διατέθηκαν προς πώληση. Επισημάνθηκε ότι τα ιδρύματα που υπόκεινται σε βαριές φορολογικές υποχρεώσεις δεν έχουν την ευκαιρία να επισκευάσουν τα ακίνητά τους.

Στην ενότητα με τίτλο «Προστασία της Κοινής Πολιτιστικής Κληρονομιάς στην Ελλάδα», επισημάνθηκε ότι υπήρχαν πολλά οθωμανικά ιστορικά αντικείμενα και τζαμιά στη χώρα, αλλά πολλά αντικείμενα δεν μπορούσαν να επιβιώσουν λόγω της έλλειψης απαραίτητης συντήρησης και επισκευής με την πάροδο του χρόνου.

«Παρά τα θετικά βήματα που έλαβαν οι ελληνικές αρχές τα τελευταία χρόνια, η κοινή πολιτιστική κληρονομιά δεν διατηρείται σωστά στην Ελλάδα. Τον Μάρτιο του 2017, το τζαμί του Σουλτάνου Çelebi Mehmet στο Διδυμότειχο, ένα από τα σημαντικότερα αρχιτεκτονικά έργα της πρώτης οθωμανικής περιόδου όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και σε όλα τα Βαλκάνια. υπέστη σοβαρές ζημιές στη φωτιά που ξέσπασε.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, αν και οι εργασίες αποκατάστασης εκτελούνται από τις ελληνικές αρχές, ο χαρακτήρας της πολιτιστικής ιδιοκτησίας επιδεινώνεται κατά τη διάρκεια αυτών των έργων. Οι ελληνικές αρχές δεν κλίνουν προς την αποκατάσταση των ιστορικών οθωμανικών μνημείων σε συνεργασία με τις τουρκικές αρχές, όπως και για την αποκατάσταση του τζαμιού του Σουλτάνου Çelebi Mehmet.

Η στέρηση της «τουρκικής μειονότητας» της Δυτικής Θράκης και των Τούρκων των Δωδεκανήσων από το δικαίωμα διαχείρισης των θεμελίων τους επηρεάζει επίσης αρνητικά τις προσπάθειες προστασίας των πολιτιστικών τους περιουσιακών στοιχείων. Τέλος, η έλλειψη ενεργών τζαμιών στην Αθήνα, την πρωτεύουσα της Ελλάδας και τη Θεσσαλονίκη, τη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη, προσελκύει την αντίδραση της «τουρκικής μειονότητας» που ζει εκεί. Η Αθήνα είναι η μόνη πρωτεύουσα της Ευρώπης χωρίς τζαμί».

Newsbreak

ΔΩΔΕΚΑ ΜΙΛΙΑ !!! ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ !!!

Δώδεκα μίλια εδώ και τώρα: Επόμενες κινήσεις

Με το να μην ασκούμε το δικαίωμα που έχουμε να επεκτείνουμε τα χωρικά μας ύδατα στα 12 μίλια, στέλνουμε σινιάλο αδυναμίας και κινδυνεύουμε άμεσα το δικαίωμά μας να γίνει αντικείμενο διαπραγμάτευσης.

Δρ. Φάνης ΤσουλουχάςΚαθηγητής Οικονομικών στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας, Μερσέντ

Σε προηγούμενο άρθρο με τίτλο «Κανείς δεν θέλει μιά αυτοκρατορία στη γειτονιά του: Συνοπτική Ανάλυση των Ελληνοτουρκικών Σχέσεων και Στρατηγικές Προτάσεις» που δημοσιεύτηκε στο HuffPost Greece στις 23 Ιουλίου, έκανα κάποιες συγκεκριμένες προτάσεις που θα ήθελα να επεκτείνω στο τωρινό άρθρο. Βασιζόμενος σε ορισμένες παρατηρήσεις, συγκεκριμένα στο γεγονός ότι ο κ. Ερντογάν ουσιαστικά πνέει τα λοίσθια, δηλαδή είναι πλέον αδύναμος καθότι έχει εξαντλήσει το πολιτικό του κεφάλαιο, στο γεγονός ότι έχει κάνει πολλά στρατηγικά και οικονομικά λάθη κάνοντας πολλούς εχθρούς και λίγους φίλους ενώ η Τουρκική οικονομία παραπαίει, και στο γεγονός ότι η Ελλάδα είναι διπλωματικά και στρατιωτικά ισχυρή με ισχυρούς συμμάχους, έκανα τις κάτωθι προτάσεις που τις επεξεργάζομαι περαιτέρω:

την αποτίναξη του φοβικού συνδρόμου που μας διακατέχει απέναντι στην Τουρκία καθότι δεν είμαστε σε μειονεκτική θέση, κάθε άλλο

την άμεση επέκταση των χωρικών υδάτων και του εναέριου χώρου μας στα 12 ναυτικά μίλια όπως έχουμε μονομερές δικαίωμα, αγνοώντας το casus belli και εξαλείφοντας την υπάρχουσα ανακολουθία χωρικών υδάτων και εναέριου χώρου

την προώθηση συμφωνιών ΑΟΖ για τη χώρα μας

τη μη συμμετοχή σε συγκεκριμένο διάλογο πριν γίνουν συγκεκριμένες κινήσεις αναφορικά με τα χωρικά ύδατα και την ΑΟΖ, ενώ οι πολύ προσεκτικές διευκρινιστικές και μόνο επαφές είναι θεμιτές αν η Τουρκία ενδιαφέρεται επίσης

την ενίσχυση του ρόλου της Frontex αντί της χρηματοδότησης της Τουρκίας

Δεδομένης πλέον της θετικής κατάληξης της διαπραγμάτευσης με την Αίγυπτο, θα ήθελα να εκφέρω κάποιες σκέψεις για τις επόμενες στρατηγικές κινήσεις που νομίζω πρέπει να κάνουμε.

Κατ’ αρχήν, όποιες κινήσεις κάνουμε πρέπει να είναι νηφάλιες και αποφασιστικές, ούτε βεβιασμένες, ούτε με κωλυσιεργίες.

Δεύτερον, τώρα είναι η ώρα εθνικής συνεννόησης για μία εθνική γραμμή μέσω σύγκλισης του συμβουλίου πολιτικών αρχηγών.

Επιπροσθέτως, θα μπορούσε να δημιουργηθεί μία συμβουλευτική επιτροπή σοφών, αντίστοιχη της επιτροπής Πισσαρίδη για τα οικονομικά. Τρίτον, πρέπει να γίνει κρυστάλλινα ξεκάθαρο ότι τα χωρικά ύδατα δεν είναι αντικείμενο διαπραγμάτευσης.

Η επέκταση των χωρικών υδάτων και του εναέριου χώρου μπορεί να γίνει τμηματικά είτε για στρατηγικούς λόγους είτε σε περίπτωση που η προετοιμασία δεν έχει ολοκληρωθεί. Σε αυτό το σημείο νομίζω είναι σημαντική η χάραξη μιάς εθνικής γραμμής καθότι οι απόψεις διίστανται. Ξέρουμε όμως ότι επί κ. Κοτζιά η προετοιμασία για Ιόνιο και Κρήτη έχει γίνει.

Όπως ανέφερα στο προηγούμενο άρθρο, με το να μην ασκούμε το δικαίωμα που έχουμε να επεκτείνουμε τα χωρικά μας ύδατα στα 12 μίλια, αυτό στέλνει σινιάλο αδυναμίας, και κινδυνεύουμε άμεσα το δικαίωμά μας να γίνει αντικείμενο διαπραγμάτευσης.

Συγκεκριμένα: «Το casus belli είναι μη αξιόπιστη απειλή (non-credible threat) διότι αν το αγνοήσουμε και επεκτείνουμε τα χωρικά μας ύδατα και τον εναέριο χώρο στα 12 ναυτικά μίλια, η Τουρκία δεν μπορεί να κάνει πόλεμο για κάτι για το οποίο είχαμε νόμιμο δικαίωμα να κάνουμε χωρίς σοβαρές μετέπειτα κυρώσεις. Τουναντίον, η επέκταση θα βελτιώσει σημαντικά την διαπραγματευτική μας θέση. Επίσης, η Τουρκία θα χάσει το έρεισμα του πως μπορούμε να έχουμε χωρικά ύδατα 6 μιλίων και εναέριο χώρο 10 μιλίων, που οδηγεί σε παραβιάσεις του εναέριου χώρου μας.»

Δεδομένου ότι η Λιβυκή Βουλή των Αντιπροσώπων μας έχει προτείνει τη σύναψη συμφωνίας για ΑΟΖ, θα μπορούσαμε να υπογράψουμε ένα μνημόνιο. Αλλά πρέπει να συνδυάσουμε ένα τέτοιο μνημόνιο με σημαντική ενίσχυση στα Ευρωπαϊκά πλαίσια της επιχείρησης «Ειρήνη» για την εφαρμογή του εμπάργκο όπλων. Οι Ευρωπαίοι συμπολίτες μας καταλαβαίνουν ότι θα έχουν να αντιμετωπίσουν πολύ χειρότερα προβλήματα αργότερα αν δεν ακολουθήσουν μια πιο προληπτική γραμμή.

Αν δεν συνεχίζονται, είναι σημαντικό να συνεχίσουν οι διαπραγματεύσεις με τη Γαλλία για αμυντικούς και αποτρεπτικούς εξοπλισμούς, αλλά ταυτόχρονα πρέπει να αναζητήσουμε εναλλακτικές προτάσεις και προσφορές από άλλους προμηθευτές. Προφανώς όταν προ-δεσμεύεσαι με ένα προμηθευτή που λογικά προσπαθεί να μεγιστοποιήσει το κέρδος του, ανεβάζεις την τιμή σε δυσθεώρητα ύψη από μόνος σου.

Τέλος, πρέπει να επιδιώξουμε να ενισχυθεί ο ρόλος της Frontex στο Αιγαίο και στον Έβρο. Και επαναλαμβάνω, εφόσον η Τουρκία χρησιμοποιεί τις μεταναστευτικές ροές σαν στρατηγικό πιόνι, η Ευρώπη καλύτερα να διαθέσει στην Frontex τα δις που συνεισφέρει στην Τουρκία και να αντιμετωπίσει απ’ ευθείας το πρόβλημα το όποιο μπορεί να γίνει πολύ πιο έντονο λόγω των τωρινών συνθηκών. Και βεβαίως καλύτερα να βλέπουν στην πράξη οι γείτονές μας ένα ενιαίο Ευρωπαϊκό μέτωπο.

Όσο για τον κ. Ερντογάν, καλά είναι να θυμάται ότι κάθε φορά που βγάζει το στόλο του έξω, θα πέφτει η Τουρκική λίρα.

Ο Φάνης Τσουλουχάς είναι Καθηγητής Οικονομικών στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας, Μερσέντ. Αυτό το άρθρο περιέχει αυστηρά προσωπικές απόψεις που δεν αντίκεινται στον φίλο Τουρκικό λαό αλλά στην τωρινή ηγεσία του, και δεν αντιπροσωπεύουν το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας.

https://www.huffingtonpost.gr/entry/12-milia-edo-kai-tora-epomenes-kineseis_gr_5f3184e3c5b6960c066abadb?utm_hp_ref=gr-homepage&utm_source=News247&utm_medium=huffpost_homebig&utm_campaign=24MediaWidget&utm_term=Pos2

ΠΡΕΜΙΕΡΑ ΤΟΥ Α.Ο. Η ΘΗΒΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ 10 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ ΘΗΒΑΣ

Πρεμιέρα εν όψι τής νέας Ποδοσφαιρικής περιόδου για τον Α.Ο. Η ΘΗΒΑ  , την ερχόμενη Δευτέρα 10 Αυγούστου και ώρα 18.30 στο Δημοτικό Στάδιο Θήβας .

Θα πραγματοποιηθεί η πρώτη συγκέντρωση  τής  Ιστορικής Ομάδας τής Πόλης  ,  με τον καθιερωμένο Αγιασμό  και στη συνέχεια θα πραγματοποιηθεί η πρώτη Προπόνηση από τον Προπονητή Σωτήρη Παπαναστασίου  , τον Γυμναστή Δημήτρη Μπούτσικο  και  τον Προπονητή Τερματοφυλάκων Τάκη Μπότση .

Ο Σχεδιασμός της ομάδας βρίσκεται σε καλό δρόμο ,παρά το γεγονός ότι η νέα Διοίκηση ανέλαβε όταν οι περισσότεροι Ποδοσφαιριστές είχαν ήδη συμφωνήσει με άλλες Ομάδες , και θα στηριχθεί αποκλειστικά σε ντόπιους Ποδοσφαιριστές σε παιδιά που λαχταρούν να φορέσουν τη βυσσινί φανέλα .Επίσης έχουν κυκλοφορήσει οι κάρτες διαρκείας , και επαφές της Διοίκησης με επαγγελματίες της πόλης για την στήριξη της ομάδας και η ανταπόκριση είναι πρωτοφανής !!!

ΧΟΡΗΓΟΣ ΑΝΑΡΤΗΣΗΣ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΩΝ ΣΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ !!!

Η αγάπη, ο σεβασμός και η τιμή των πιστών για το πρόσωπο της Θεοτόκου Μαρίας εκδηλώθηκαν από πολύ νωρίς, από την αρχή της σωτηρίου οικονομίας, όπως λέγουν οι άγιοι θεοφόροι Πατέρες της Εκκλησίας μας, και είναι τόσο μεγάλη, ώστε αδυνατεί ο ανθρώπινος λόγος να περιγράψει τα αισθήματα αυτά επαρκώς.
Από αυτήν την αγάπη, την τιμή και την ελπίδα στην μεσιτεία της προς τον μέγα και Μόνο Μεσίτη Χριστό και Υιό της, κατά το ανθρώπινον η Εκκλησία καθιέρωσε να τελείτε κατά την περίοδο της νηστείας του Δεκαπενταυγούστου, η ιερή Ακολουθία του Μικρού και του Μεγάλου Παρακλητικού Κανόνος εναλλάξ, εκτός των εορτών της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
 

Έτσι επ' ευκαιρίας του γεγονότος αυτού καλόν είναι να δούμε και να γνωρίσουμε μερικά πράγματα για το τι είναι κανόνας, και ποιος συνέθεσε τον Μικρό και τον Μεγάλο Παρακλητικό κανόνα στην Υπεραγία Θεοτόκο.
Κανόνας στην εκκλησιαστική υμνογραφία είναι ύμνοι μακροσκελής, αποτελούμενοι από μικρότερες ενότητες, που ονομάζονται Ωδές. Η κάθε ωδή αποτελείτε από τον ειρμό, που είναι η πρώτη στροφή κάθε Ωδής και χρησιμεύει σαν υπόδειγμα στα τροπάρια, που τρέπονται σύμφωνα με τον ήχο του ειρμού και τέλος το εφύμνιο όπου επαναλαμβάνεται σε κάθε τροπάριο «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς».
 

H Μεγάλη και Μικρή Παράκληση στην Ύπεραγία Θεοτόκο, είναι από τις πιο λαοφιλείς ακολουθίες της Ελληνικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, είναι υμνολογικά ποιήματα του δεκάτου τρίτου αιώνα, κληρονομιές της Αυτοκρατορίας της Νικαίας και της επανασυγκροτηθείσης Αυτοκρατορίας της Κωνσταντινουπόλεως αντίστοιχα.
Ελάχιστη έρευνα έχει γίνει πάνω στις ιστορικές συγκυρίες που οδήγησαν στην ποίηση όσο και στην τελική μορφολογία των δύο κανόνων.
Το σίγουρο γεγονός της Ιστορίας των δύο Παρακλήσεων είναι ότι ο Κανών της Μεγάλης Παρακλήσεως είναι ποίημα του Αυτοκράτορα της Νικαίας Θεοδώρου Β' Δούκα του Λασκάρεως.
Ο τίτλος του δούκα μάς δείχνει ότι συνέθεσε τον Κανόνα πριν την άνοδό του στον θρόνο της Νικαίας τον Νοέμβριο 1254.

Ο Θεόδωρος Β' Λάσκαρις ήταν προικισμένος υμνογράφος και υπήρξε συνθέτης πολλών Κανόνων και άλλων ύμνων, όμως δοκιμαζόταν από κάποια ασθένεια, η οποία τον ανάγκασε να παραιτηθεί από τον θρόνο της Νικαίας και να αποσυρθεί στην Μονή των Σωσάνδρων, δυτικά της Νικαίας, όπου και εκάρη μοναχός λίγο πριν τον θάνατο του.
Ο Θεόδωρος συνέθεσε τον Κανόνα της Μεγάλης Παρακλήσεως, ενώ ακόμα ήταν δούκας, μάλλον σε κάποια ύφεση της ασθενείας του που διήρκεσε περισσότερο του συνήθους, γεγονός που αποδόθηκε σε θαύμα της Θεοτόκου προς αυτόν.
Ο Κανών γρήγορα διαδόθηκε στις Μονές της Νικαίας και κατά πάσα πιθανότητα διαμορφώθηκε σε ακολουθία από τους μοναχούς των Σωσάνδρων ή των πέριξ Μονών.
Κατά την διάρκεια της βασιλείας του Θεοδώρου ο Κανών χρησιμοποιείται ήδη με την σημερινή του μορφή ως Παράκλησις σαν Βασιλική Ακολουθία και διαδίδεται σε όλη την Αυτοκρατορία της Νικαίας.
 

Ακόμα και κατά τις τελευταίες ώρες του Θεοδώρου η Μεγάλη Παράκλησις ετελείτο καθημερινώς προς ίασή του. Δεν γνωρίζουμε την ακριβή ημέρα της Κοιμήσεως τού Θεοδώρου, αλλά αφού συνέπεσε κοντά στην Κοίμηση της Θεοτόκου είναι εύλογο να υποθέσουμε ότι οι μοναχοί των Σωσάνδρων αφιέρωσαν αυτή την ακολουθία στην μνήμη του Θεοδώρου και κατέστη συνήθεια έκτοτε να ψάλλεται η ακολουθία κάθε Αύγουστο εις μνήμην τού ποιητού της.
Βεβαίως το όνομα της ακολουθίας δεν ήτο ίδιο με το σημερινό της Μεγάλης Παρακλήσεως, αφού δεν υπήρχε ακόμα Μικρή Παράκλησις.
Θα μπορούσε κάλλιστα να είχε ονομαστή ευθύς εξ αρχής «Παρακλητικός Κανών», αφού αποτελούσε επίκληση προς βοήθεια και παρηγοριά άνωθεν.
 

Στις 25 Ιουλίου 1261 o Αλέξιος Στρατηγόπουλος καταλαμβάνει την Κωνσταντινούπολη για λογαριασμό του Αυτοκράτορα της Νικαίας Μιχαήλ Η' Παλαιολόγου τερματίζοντας έτσι την λατινική κατάληψη των Σταυροφόρων τού 1204.
Η αναίμακτη ανάκτηση της Πόλης χαρακτηρίστηκε αμέσως ως θαυματουργή παρέμβαση της Θεοτόκου. Ο Αυτοκράτωρ για να τιμήσει το θαύμα και την Θεοτόκο αποφάσισε να ηγηθεί θρησκευτικής πομπής και να εισέλθει στην Πόλη κατά τις εορταστικές εκδηλώσεις τού δεκαπενταύγουστου.
Μεταξύ της 25ης Ιουλίου και 15 Αυγούστου πολλές ευχαριστήριες ακολουθίες γινόντουσαν στην Κωνσταντινούπολη και μεταξύ αυτών ήταν και ο προσφάτως εισαχθείς Παρακλητικός Κανών τού Θεοδώρου Λασκάρεως.
Η νέα Βασιλική Αυλή του Μιχαήλ,, ευρέθη προ διλήμματος. Οι δύο βασιλικές δυναστείες τού Θεοδώρου Λασκάρεως και Μιχαήλ Παλαιολόγου ευρίσκοντο σε μεγάλο μίσος μεταξύ τους. Ο Μιχαήλ είχε ήδη σφετερισθεί την εξουσία από τον νόμιμο διάδοχο και γιο τού Θεοδώρου, Ιωάννη. Ήταν δύσκολο κατά συνέπεια να δεχθεί η Βασιλική Αυλή ακολουθίες που θύμιζαν την δυναστεία τού Θεοδώρου.
 

Ο άγνωστος μέχρι τότε μοναχός Θεοστήρικτος έδωσε την λύση. Χρησιμοποιώντας τον ήδη γνωστό Κανόνα προς την Υπεραγία Θεοτόκο τού Θεοφάνους Γραπτού και άλλα λειτουργικά στοιχεία, όπως βιβλικά αναγνώσματα, ευαγγέλιο, έφτιαξε την Ακολουθία τού Μικρού Παρακλητικού Κανόνος.
Ο Κανών τού Θεοφάνους Γραπτού είχε ήδη εισαχθεί ως πρώτος κανών τού όρθρου στις εορτές μεγάλων αγίων.
 

Ο Θεοφάνης με την σειρά του είχε χρησιμοποιήσει, προϋπάρχοντα στοιχεία από τον Κανόνα τού Ιωάννου Δαμάσκηνου στην έγερση τού Λαζάρου. Συγκεκριμένα είχε δανειστή τους ειρμούς της α', γ', ζ και η' ωδής, ενώ τους υπολοίπους ή τους συνέθεσε μόνος του ή τους δανείσθηκε από προγενέστερο λειτουργικό υλικό.
Έτσι ο Μικρός Παρακλητικός Κανών πήρε ανάλογη μορφή και σχήμα με τον ήδη υπάρχοντα Μεγάλο Παρακλητικό Κανόνα.
Ο τελευταίος παρέμεινε εις χρήση μόνο κατά την νηστεία του δεκαπενταύγουστου αφού ήταν τόσο στενά συνδεδεμένος με την μνήμη τού Θεοδώρου, ενώ βαθμιαία άρχισε να εναλλάσσεται με τον Μικρό, ο όποιος διεδόθη εξ ίσου ευρέως και χρησιμοποιείτο πλέον καθ' όλη την διάρκεια τού χρόνου (εις πάσαν περίστασιν). Δεν γνωρίζουμε πότε ακριβώς καθιερώθη η εναλλακτική χρήση των δύο Παρακλήσεων κατά το δεκαπενταύγουστο.
Είναι φυσικό να υποθέσουμε πως αρκετά χρόνια μετά τον θάνατο τον Μιχαήλ και την λησμόνηση των διαφορών των δύο δυναστειών καθιερώθηκε η εναλλαγή των δύο Παρακλήσεων κατά το δεκαπενταύγουστο ως εναρμόνιση των δύο παραδόσεων Νικαίας – Κωνσταντινουπόλεως.
 

Έτσι σήμερα αποδίδουμε τιμή στην πρώτη πρέσβειρα και μεσίτρια, μετά τον Θεάνθρωπο Χριστόν, η Παναγία μας είναι εκείνη, που μπορεί και θέλει να μεταφέρει τις ικεσίες και τις δεήσεις μας στα πόδια του Παμβασιλέως Θεού.
Ας καταφύγουμε λοιπόν, αγαπητοί μου αδελφοί, με πίστη, με αληθινή ταπείνωση και με αγάπη στην φυσική μας μητέρα και ας την παρακαλούμε καθημερινά, ειλικρινά για τα προβλήματά μας, και εκείνη Πολυεύσπλαχνη, θα μας συμπαραστέκεται στις δύσκολες ώρες και θα μας ελεεί με τη μεγάλη χάρη της. Αμήν..