OI AKΑΔΗΜΙΕΣ ΤΗΣ Π.Α.Ε. ΑΟ Η ΘΗΒΑ ΣΤΗΝ ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΚΥΡΙΑΚΗ 2007

OI AKΑΔΗΜΙΕΣ ΤΗΣ Π.Α.Ε. ΑΟ Η ΘΗΒΑ ΣΤΗΝ ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΚΥΡΙΑΚΗ 2007

Τετάρτη, 16 Αυγούστου 2017

ΠΕΙΡΑΙΩΣ !!! ΣΕΡΑΦΕΙΜ : Η ΕΘΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΑΣΗ !!! ΑΝΑΓΚΑΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ !!!

Πειραιώς Σεραφείμ: "Χωρίς την Εθνική υπόσταση δεν μπορεί να υπάρξει Ελλάδα"


Για όλα τα θέματα της επικαιρότητας μίλησε σήμερα Πέμπτη 10 Αυγούστου 2017 στην πρωινή εκπομπή του ALPHA 98.9 και στον Δημήτρη Αλφιέρη, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.Σεραφείμ.
Ερωτώμενος για τις σχέσεις Εκκλησίας – Κράτους τόνισε ότι τα θέματα αυτά έχουν λυθεί με το σύνταγμα του 1974 και πως «οι ρόλοι είναι διακριτότατοι».
Σημείωσε πως οι κυβερνητικοί παράγοντες «κάνουν μία εναγώνια προσπάθεια να αλλάξουν την ατζέντα, διότι τα μεγάλα προβλήματα της οικονομίας, η αποτυχία στην οικονομική πολιτική είναι δεδομένα», αναφερόμενος επιγραμματικά στις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν καθημερινά τόσο οι οικογένειες όσο και οι επιχειρήσεις.
Υπογράμμισε με έμφαση πως «όλοι όσοι μιλούν, αγνοούν τι σημαίνει χωρισμός Εκκλησίας και κράτους» «και δεν καταλαβαίνουν το εξής απλό: για να υπάρχει χωρισμός, πρέπει να υπάρχει και γάμος. Γάμος δεν υπάρχει, διότι η Ελληνική πολιτεία πολλές φορές έχει νομοθετήσει εις βάρος του Δόγματος, του ήθους και της Πίστεως της Εκκλησίας», είπε χαρακτηριστικά ο Σεβασμιώτατος αναφέροντας τον πολιτικό γάμο, την καύση των νεκρών, την αποποινικοποίηση μοιχείας, τις αμβλώσεις, το σύμφωνο συμβίωσης «ακόμα και την ανατροπή της οντολογίας του ανθρώπου ψήφισαν και μάλιστα με απόφαση της κεντρικής επιτροπής του ΣΥΡΙΖΑ».
«Όλα αυτά αποδεικνύουν ότι δεν υπάρχει αυτό το οποίο θρυλείται… απλώς ως κοινωνικοί εταίροι σε μία ελεύθερη, δημοκρατική και αστική Δημοκρατία και Πολιτεία, σε ένα ευνομούμενο κράτος, συλλειτουργούν. Αυτό υπάρχει: μια συλλειτουργία, όπως και με άλλες θρησκευτικές κοινότητες» που έχουν αναγνωριστεί επισήμως από την χώρα ως γνωστές θρησκείες και που δεν παραβιάζουν το Σύνταγμα και τους Νόμους, κατέληξε.
Ερωτώμενος για το τρίπτυχο «Πατρίδα, Θρησκεία, Οικογένεια», διερωτήθηκε πως «είναι δυνατόν να αντιπαλεύεις τους πυλώνες της ζωής σου;».
«Η χούντα ήταν μια εκτροπή του πολιτικού συστήματος… αλλά το ζήτημα είναι ότι οι έννοιες αυτές που πυροβολούνται αποτελούν τους πυλώνες της ζωής μας», υπογράμμισε ο Σεβασμιώτατος συμπληρώνοντας πως «αυτές οι αγκυλώσεις επιχειρούν να γίνουν καθεστώς στη ζωή μας».
Τέλος για το νομοσχέδιο του Υπουργείου Παιδείας που προβλέπει την ανάδειξη σημαιοφόρου ύστερα από κλήρωση είπε:
«Η κλήρωση δεν έχει στόχο μόνο τους αρίστους. Στόχο έχει κυρίως τη σημαία ως Εθνικό σύμβολο,την οποία μπορεί να φέρει ο οποιοσδήποτε, ο τελευταίος, αυτός που πρωταγωνιστεί σε ασχήμιες… εκείνος που παραδίδει λευκή κόλα, ο τεμπέλης. Με τον τρόπο αυτό παύει η σημαία να αποτελεί σύμβολο ηγεσίας, ταυτισμένο με την πορεία του Έθνους. Αυτό είναι το πρώτο και βασικό χτύπημα αυτής της ρυθμίσεως». Και συμπλήρωσε:
Εάν αποϊεροποιήσουμε τα σύμβολα, τότε απόϊεροποιούμε την ίδια τη ζωή και εκεί μετά πάμε σε ατραπούς τραγικές, ατραπούς που δεν ξέρουμε που θα βγάλουν, σε αχαρτογράφητα νερά τα οποία είναι πάρα πολύ δύσκολα» θυμίζοντας παράλληλα τις συνεχείς απειλές των γειτονικών μας χωρών που εποφθαλμιούν εδάφη μας.
Συμπερασματικά σημείωσε πως «τα θέματα είναι πολύ σοβαρά και δεν πρέπει να εκτοξεύουμε ρουκέτες εντυπωσιασμού», επισημαίνοντας ότι «το Έθνος είναι κομβικό σημείο της υπάρξεως του ανθρώπου. Δεν είναι απλώς ένα ιδεολόγημα, αλλά είναι κάτι βασικό. Χωρίς την Εθνική υπόσταση δεν μπορεί αν υπάρξει Ελλάδα».
Ακούστε ολόκληρη την Συνέντευξη του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ.Σεραφείμ.

Τρίτη, 15 Αυγούστου 2017

ΜΕ ΤΙΜΕΣ !!! Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΗΣ ΕΙΚΟΝOΣ ΤΗΣ '' ΜΕΓΑΛΗΣ '' ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΩΝ ΘΗΒΩΝ !!!

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΗΒΩΝ ΚΑΙ ΛΕΒΑΔΕΙΑΣ
ΙΕΡΟΣ ΕΝΟΡΙΑΚΟΣ ΝΑΟΣ '' ΜΕΓΑΛΗΣ '' ΠΑΝΑΓΙΑΣ , ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΘΗΒΩΝ
'' ΕΠΕΤΕΙΟΣ 150 ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΜΝΗΜΕΙΑΚΟΥ ΝΑΟΥ ''
Θήβα , Δευτέρα 14 Αυγούστου 2017
Πραγματοποιήθηκε παρουσία πλήθους πιστών μετά την τέλεση τού Μέγα Πολυαρχιερατικού Εσπερινού , μετά Αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος , η Λιτάνευση τής Ιεράς Θαυματουργής Εικόνος τής Μεγαλόχαρης τού Ιερού Ενοριακού Ναού τής 
 '' Μεγάλης '' Παναγίας , Αγίου Δημητρίου των Θηβών στο κέντρο τής Θήβας με την τιμητική συνοδεία μελών τού Λυκείου Ελληνίδων με παραδοσιακές φορεσιές , 
και τής Μπάντας τής Φιλαρμονικής τού Δήμου Θηβαίων  .

Στόν πανηγυρικό Μέγα Πολυαρχιερατικό Εσπερινό Χοροστάτησε  ο  Σεβασμιότατος  Μητροπολίτης Σουηδίας κ. Κλέοπας  και συγχοροστάτησαν οι Σεβασμιότατοι Μητροπολίτες 
 Κυδωνιών κ. Αθηναγόρας και Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιος

Τίμησαν με την παρουσία τους την Εορτή τής Μεγαλόχαρης : 
o Δήμαρχος Θηβαίων κ. Σπύρος Νικολάου , οι Στρατιωτικές Αρχές , ο Πρόεδρος τού Δημοτικού Συμβουλίου τού Δήμου Θηβαίων κ. Θανάσης Κοκοντίνης , η Γενική Γραμματέας τού Υπουργείου Τουρισμού κα Ευρυδίκη Κουρνέτα , ο Επικεφαλής τής μείζονος μειοψηφίας τού Δήμου Θηβαίων κ. Σταμάτης Χαλβατζής , Δημοτικοί Σύμβουλοι και η Πολιτευτής Βοιωτίας κα Λουκία Θεοδώρου  .
''  ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΟΧΑΡΗ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ '' !!!
                                                           Δημήτρης Σοβατζής



 

Κυριακή, 13 Αυγούστου 2017

Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ !!! ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ !!!





Ημερομηνία εορτής: 15/08/2017Κοίμησις της Θεοτόκου
Τύπος εορτής: Σταθερή.
Εορτάζει στις 15 Αυγούστου εκάστου έτους.







Οὐ θαῦμα θνῄσκειν κοσμοσώτειραν Κόρην,
Τοῦ κοσμοπλάστου σαρκικῶς τεθνηκότος.
Ζῇ ἀεὶ Θεομήτωρ, κἂν δεκάτῃ θάνε πέμπτῃ.
Βιογραφία
Όπως είναι γνωστό, επάνω από το Σταυρό ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, έδωσε εντολή και την Παναγία μητέρα του παρέλαβε ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής στο σπίτι του, όπου διέμενε μαζί με τον αδελφό του Ιάκωβο και τη μητέρα του Σαλώμη, συγγενή της Θεοτόκου. Όταν δε ήλθε η στιγμή να τελειώσει την επίγεια ζωή της, άγγελος Κυρίου (η παράδοση λέει ότι ήταν ο Aρχάγγελος Γαβριήλ) της το έκανε γνωστό τρεις μέρες πριν.

Η χαρά της Θεοτόκου υπήρξε μεγάλη, διότι θα συναντούσε το μονογενή της Υιό και Θεό όλων των ανθρώπων. Πήγε, λοιπόν, και προσευχήθηκε στο όρος των Ελαίων, όπου συνήθιζε να προσεύχεται και ο Κύριος Ιησούς. Έπειτα, γύρισε στο σπίτι του Ιωάννη, όπου έκανε γνωστή την επικείμενη κοίμηση της.

Η παράδοση αναφέρει ότι την τρίτη ήμερα από την εμφάνιση του αγγέλου, λίγο πριν κοιμηθεί η Θεοτόκος, οι Απόστολοι δεν ήταν όλοι στα Ιεροσόλυμα, αλλά σε μακρινούς τόπους όπου κήρυτταν το Ευαγγέλιο. Τότε, ξαφνικά νεφέλη τους άρπαξε και τους έφερε όλους μπροστά στο κρεβάτι, όπου ήταν ξαπλωμένη η Θεοτόκος και περίμενε την κοίμηση της. Mαζί δε με τους Aποστόλους ήλθε και ο Aρεοπαγίτης Διονύσιος, ο Άγιος Iερόθεος ο διδάσκαλος του Διονυσίου, ο Aπόστολος Tιμόθεος, και οι λοιποί θεόσοφοι Iεράρχες.

Όταν εκοιμήθη, με ψαλμούς και ύμνους την τοποθέτησαν στο μνήμα της Γεσθημανή. Eπειδή, κατά θείαν οικονομίαν, ένας από τους Aποστόλους (ο Θωμάς όπως λέει η παράδοση) δεν ήταν παρών στην κηδεία της Θεομήτορος, ζήτησε να ανοιχτεί ο τάφος ώστε να προσκυνήσει και αυτός το Σώμα της Θεοτόκου.

Έτσι, μετά από τρεις ήμερες, άνοιξαν τον τάφο και έκπληκτοι διαπίστωσαν ότι η Παναγία αναστήθηκε σωματικά και ανελήφθη στους ουρανούς. Και βέβαια, όλη η ανθρωπότητα, με ευγνωμοσύνη για τις πρεσβείες της στο Σωτήρα Χριστό, αναφωνεί: «Χαίρε, ώ Μήτερ τής ζωής».

Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)
Ἦχος α’.
Ἐν τῇ Γεννήσει τὴν παρθενίαν ἐφύλαξας, ἐν τῇ Κοιμήσει τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες Θεοτόκε· μετέστης πρὸς τὴν ζωήν, μήτηρ ὑπάρχουσα τῆς ζωῆς, καὶ ταῖς πρεσβείαις ταῖς σαῖς λυτρουμένη, ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Κοντάκιον
Ἦχος πλ. β’. Αὐτόμελον.
Τὴν ἐν πρεσβείαις ἀκοίμητον Θεοτόκον, καὶ προστασίαις ἀμετάθετον ἐλπίδα, τάφος καὶ νέκρωσις οὐκ ἐκράτησεν, ὡς γὰρ ζωῆς Μητέρα, πρὸς τὴν ζωὴν μετέστησεν, ὁ μήτραν οἰκήσας ἀειπάρθενον.

Ὁ Οἶκος
Τείχισόν μου τὰς φρένας Σωτήρ μου· τὸ γὰρ τεῖχος τοῦ κόσμου ἀνυμνῆσαι τολμῶ, τὴν ἄχραντον Μητέρα σου, ἐν πύργῳ ῥημάτων ἐνίσχυσόν με, καὶ ἐν βάρεσιν ἐννοιῶν ὀχύρωσόν με· σὺ γὰρ βοᾷς τῶν αἰτούντων πιστῶς τὰς αἰτήσεις πληροῦν. Σὺ οὖν μοι δώρησαι γλῶτταν, προφοράν, καὶ λογισμὸν ἀκαταίσχυντον· πᾶσα γὰρ δόσις ἐλλάμψεως παρὰ σοῦ καταπέμπεται φωταγωγέ, ὁ μήτραν οἰκήσας ἀειπάρθενον.

Μεγαλυνάριον
Παρέστης Παρθένε ἐκ δεξιῶν, τοῦ Παμβασιλέως, ὡς Βασίλισσα τοῦ παντός, περιβεβλημένη, ἀθανασίας αἴγλην, ἀρθεῖσα μετὰ δόξης, πρὸς τὰ οὐράνια. 





Οπτικοακουστικό Υλικό
media
Ακούστε το απολυτίκιο!
media
Η κάθοδος της εικόνας της Θεοτόκου στη Γεθσημανή
media
Εγκώμια στην Κοίμηση της Θεοτόκου-Γεθσημανή
media
H εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Γεθσημανή
media
Ακούστε το απολυτίκιο!




Διάφορα Αρχεία
Ερμηνεία της εικόνας της Κοίμησης της θεοτόκουἈκολουθία τοῦ Μικροῦ Παρακλητικοῦ Κανόνος εἰς τὴν Ὑπεραγίαν ΘεοτόκονἉγνὴ Παρθένε ΔέσποιναΗ ηλικία της Θεοτόκου
Χαιρετισμοί εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον (Αγίου Νεοφύτου του Εγκλείστου)




Αγιογραφίες / Φωτογραφίες
Κοίμηση της Θεοτόκου
Κοίμηση της Θεοτόκου

Κοίμηση της Θεοτόκου - Θεοφάνης ο Έλληνας (1392 μ.Χ.)
Κοίμηση της Θεοτόκου - Θεοφάνης ο Έλληνας (1392 μ.Χ.)

Κοίμηση της Θεοτόκου
Κοίμηση της Θεοτόκου

Κοίμηση της Θεοτόκου
Κοίμηση της Θεοτόκου

Κοίμηση της Θεοτόκου - Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (El Greco) 16ος αι. μ.Χ. - Καθεδρικός Ναός Κοίμισης της Θεοτόκου Ερμούπολη - Σύρος
Κοίμηση της Θεοτόκου - Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (El Greco) 16ος αι. μ.Χ. - Καθεδρικός Ναός Κοίμισης της Θεοτόκου Ερμούπολη - Σύρος

Κοίμηση της Θεοτόκου - Τοιχογραφία καθολικού Ι.Μ. Βατοπαιδίου (1312 μ.Χ.)
Κοίμηση της Θεοτόκου - Τοιχογραφία καθολικού Ι.Μ. Βατοπαιδίου (1312 μ.Χ.)

Κοίμηση της Θεοτόκου - Ι.Ν. Ζωοδόχου Πηγής, Λαρίσης (www.panagialarisis.gr)
Κοίμηση της Θεοτόκου - Ι.Ν. Ζωοδόχου Πηγής, Λαρίσης (www.panagialarisis.gr)

Κοίμηση της Θεοτόκου - Φορητή εικόνα Ι.Μ. Βατοπαιδίου, 15ος αι.
Κοίμηση της Θεοτόκου - Φορητή εικόνα Ι.Μ. Βατοπαιδίου, 15ος αι.

Κοίμηση της Θεοτόκου - Ψηφιδωτό από τη Μονή της Χώρας στην Κωνσταντινούπολη
Κοίμηση της Θεοτόκου - Ψηφιδωτό από τη Μονή της Χώρας στην Κωνσταντινούπολη

Κοίμηση της Θεοτόκου
Κοίμηση της Θεοτόκου

Κοίμηση της Θεοτόκου
Κοίμηση της Θεοτόκου

Κοίμηση της Θεοτόκου - άγνωστος ζωγράφος κρητικού εργαστηρίου, δεύτερο μισό 15ου αιώνα μ.Χ.
Κοίμηση της Θεοτόκου - άγνωστος ζωγράφος κρητικού εργαστηρίου, δεύτερο μισό 15ου αιώνα μ.Χ.

Κοίμηση της Θεοτόκου - άγνωστος ζωγράφος από την Κρήτη, γύρω στο 1600 μ.Χ.
Κοίμηση της Θεοτόκου - άγνωστος ζωγράφος από την Κρήτη, γύρω στο 1600 μ.Χ.

Κοίμηση της Θεοτόκου
Κοίμηση της Θεοτόκου

Κοίμηση της Θεοτόκου - 1546 μ.Χ. - Mονή Σταυρονικήτα, Άγιον Όρος (Κρητική σχολή, Θεοφάνης ο Kρής)
Κοίμηση της Θεοτόκου - 1546 μ.Χ. - Mονή Σταυρονικήτα, Άγιον Όρος (Κρητική σχολή, Θεοφάνης ο Kρής)

Κοίμηση της Θεοτόκου - 16ος και 18ος αι. μ.Χ. - Πρωτάτο, Άγιον Όρος
Κοίμηση της Θεοτόκου - 16ος και 18ος αι. μ.Χ. - Πρωτάτο, Άγιον Όρος

Κοίμηση της Θεοτόκου - 1657 μ.Χ. - Mονή Kουτλουμουσίου, Άγιον Όρος
Κοίμηση της Θεοτόκου - 1657 μ.Χ. - Mονή Kουτλουμουσίου, Άγιον Όρος

Κοίμηση της Θεοτόκου - 16ος αι. μ.Χ. - Mονή Παντοκράτορος, Άγιον Όρος
Κοίμηση της Θεοτόκου - 16ος αι. μ.Χ. - Mονή Παντοκράτορος, Άγιον Όρος

Επιτάφιος Θεοτόκου (Μονή Μάτζαρη Ευβαίας)
Επιτάφιος Θεοτόκου (Μονή Μάτζαρη Ευβαίας)

Η Υπεραγία Θεοτόκος - Εικόνα από το Aγιογραφείο της Μονής Βατοπαιδίου
Η Υπεραγία Θεοτόκος - Εικόνα από το Aγιογραφείο της Μονής Βατοπαιδίου

Εικονογράφηση του ύμνου «Επί Σοι Χαίρει», τέλη 16ου αιώνα μ.Χ., Γεώργιος Κλόντζας
Εικονογράφηση του ύμνου «Επί Σοι Χαίρει», τέλη 16ου αιώνα μ.Χ., Γεώργιος Κλόντζας

Εικονογράφηση του ύμνου «Επί Σοι Χαίρει»
Εικονογράφηση του ύμνου «Επί Σοι Χαίρει»

Σφραγίδα Mονής Iβήρων. Στην περίμετρο διακρίνεται η επιγραφή: + ΣΦPAΓHΣ MONHΣ BAΣIΛIKHΣ K(AI) ΣEΠTHΣ T(ΩN) IBIPΩN THΣ YΠEPAΓIAΣ ENΔOΞOY ΔEΣΠOINIΣ HMΩN ΘE(OTOK)OY T(H)Σ ΠOPTAHTHΣHΣ - β' μισό 19ου αι. μ.Χ. - Mονή Iβήρων, Άγιον Όρος
Σφραγίδα Mονής Iβήρων. Στην περίμετρο διακρίνεται η επιγραφή: + ΣΦPAΓHΣ MONHΣ BAΣIΛIKHΣ K(AI) ΣEΠTHΣ T(ΩN) IBIPΩN THΣ YΠEPAΓIAΣ ENΔOΞOY ΔEΣΠOINIΣ HMΩN ΘE(OTOK)OY T(H)Σ ΠOPTAHTHΣHΣ - β' μισό 19ου αι. μ.Χ. - Mονή Iβήρων, Άγιον Όρος