OI AKΑΔΗΜΙΕΣ ΤΗΣ Π.Α.Ε. ΑΟ Η ΘΗΒΑ ΣΤΗΝ ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΚΥΡΙΑΚΗ 2007

OI AKΑΔΗΜΙΕΣ ΤΗΣ Π.Α.Ε. ΑΟ Η ΘΗΒΑ ΣΤΗΝ ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΚΥΡΙΑΚΗ 2007

Δευτέρα, 30 Απριλίου 2018

Η ΦΙΕΣΤΑ ΤΗΣ ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΡΙΑΣ ΤΗΣ Β ' Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ Α.Ε. ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ !!!

http://www.stereasports.gr
Μέσα σε μια γιορτινή και εκπληκτική ατμόσφαιρα πραγματοποιήθηκε η φιέστα ανόδου της Α.Ε.Ορχομενού. Μάλιστα έγινε και φιλικό παιχνίδι με την ομάδα Κ-17 του Λεβαδειακού (για την ιστορία 1-0 για τον Λεβαδειακό).
Πλούσιο φωτογραφικό ρεπορτάζ στη σελίδα του stereasports  στο facebook (πατήστε εδώ…)
Στην ομάδα του Ορχομενού απονεμήθηκε από την Ε.Π.Σ.Βοιωτίας (παραβρέθηκαν ο πρόεδρος Κώστας Νίκας και οι Γεώργιος Μακρής, Μπάμπης Κουτσοδήμος, Σακάτης, Κώστας Καράμπελας) το κύπελλο του πρωταθλητή ενώ την ίδια στιγμή οι σαμπάνιες έρεαν σε αφθονία…
IMG_4268
Την όλη παρουσίαση έκανε ο εκλεκτός συνάδελφος Δημήτρης Σοβατζής.
IMG_4244
Η Α.Ε.Ορχομενού ευχαρίστησε την Π.Α.Ε. Λεβαδειακός και έδωσε τιμητικές πλακέτες στον πρώην μεγαλομέτοχο Γιάννη Κομπότη, στον πρόεδρο της ΠΑΕ Κώστα Κολοκυθά και στον πρόεδρο των Ακαδημιών Θανάση Σωτηρόπουλο.
IMG_4187
Το παρόν στο γήπεδο έδωσαν η αντιδήμαρχος Κική Καραβαγγέλη, ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Λάμπρος Ρόδης, ο επικεφαλής της μείζονος μειψηφίας και παλαίμαχος Κώστας Ξηρογιάννης και η ανεξάρτητη πλέον σύμβουλος Φανή Θεοδώρου
IMG_4189
Ο Δημήτρης Μπούρας με τον πρόεδρο της Ε.Π.Σ.Β. Κώστα Νίκα και τον πρόεδρο της Α.Ε.Ο. Δημήτρη Μωρίκη
IMG_4200
Από τους μεγάλους χορηγούς ο Νότης Αγνιάδης με την εκλεκτή παρέα του…
IMG_4229
Και ο Γιάννης Ταγκαλέγκας στο γήπεδο ανάμεσα σε Κική Καραβαγγέλη και Δημήτρη Λαμπρόπουλο
IMG_4281
Η Α.Ε.Ο. «ενώνει». Στη φώτο Δημήτρης Λαμπρόπουλος, Δημήτρης Μπούρας, Φανή Θεοδώρου, Κώστας Ξηρογιάννης
IMG_4289
IMG_4161
IMG_4287
Θα μπορούσε να λείψει από τη φιέστα η Ελένη Αρβανιτάκου; Με τίποτα… Στη φώτο με την φίλη Φανή Θεοδώρου η οποία έδωσε τα συγχαρητήρια στην ΑΕΟ και στην Ελένη φυσικά
Πλούσιο φωτογραφικό ρεπορτάζ στη σελίδα του stereasports  στο facebook (πατήστε εδώ…)

Πηγή : http://www.stereasports.gr

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ !!! ... '' ΣΚΟΤΩΝΕΙ '' !!! ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΓΗ !!!

*Το καλαμάκι του φραπέ και η σακούλα θα σώσει τον πλανήτη;

Επώνυμες αυτοκινητοβιομηχανίες καταστρέφουν τον πλανήτη ενώ παγκόσμια λόμπι ενοχοποιούν τους ανθρώπους ότι 'πληγώνουν' καθημερινά το περιβάλλον μέσα από την καθημερινότητα. Οι σακούλες βρίσκονται στις χωματερές και η ανακύκλωση υπάρχει!

 Σε μία σακούλα πλαστική σκουπιδιών υπάρχουν πολλαπλάσια πλαστικά που πετιούνται αλλα ουδείς ενδιαφέρεται.  Mind control η νέα επικερδής μπίζνα!
 
Εικόνες-σοκ από τις καταστροφές που προκαλεί ο άνθρωπος στη Γη

Δεν είναι μόνο η άνοδος της θερμοκρασίας του πλανήτη που θέτει σε κίνδυνο την ισορροπία της Γης. Ο υπερπληθυσμός, η ρύπανση, η λαθροθηρία, η εξόρυξη ορυκτών είναι μερικές μόνο από τις εκφράσεις που παίρνει η έλλειψη σεβασμού του ανθρώπου προς το ίδιο του το σπίτι - τον πλανήτη Γη.
Υπάρχουν πτυχές των συνεπειών της συμπεριφοράς μας, ή της ανοχής μας, που συμβαίνουν πολύ μακριά από μας, δεν τις βλέπουμε και δεν τις λαμβάνουμε υπόψη όσο σοβαρά θα έπρεπε: η αυξανόμενη ζήτηση παραγωγής τροφίμων, το λιώσιμο των πάγων.
Με σκοπό να ευαισθητοποιήσει τον κόσμο σχετικά με τα ζητήματα που απειλούν τη ζωή στον πλανήτη όπως την ξέρουμε, το Ίδρυμα Foundation for Deep Ecology και το κέντρο Population Media Center έδωσαν στη δημοσιότητα σειρά φωτογραφιών που αποτυπώνουν με τον πιο γλαφυρό τρόπο τις εκτεταμένες καταστροφές πάσης φύσεως, που το ανθρώπινο είδος προκαλεί στη φύση Γη, ουρανός, θάλασσα, ζώα, από τη μανία μας δεν γλιτώνει τίποτα…

Ακολουθούν οι φωτογραφίες...


Σερφ μέσα στα… σκουπίδια. 
Ο Ινδονήσιος σέρφερ Dede Surinaya δαμάζει ένα κύμα - και μαζί πλαστικά και άλλα σκουπίδια, στην Ιάβα της Ινδονησίας.

Τα σκουπίδια σκοτώνουν.
 Για τον σέρφερ μπορεί τα σκουπίδια να χαλούν την ειδυλλιακή εικόνα της θάλασσας αλλά για άλλα έμβια όντα είναι θανάσιμη απειλή. Στην ατόλη Midway στον Ειρηνικό Ωκεανό, πολύ μακριά από τα κέντρα του παγκόσμιου εμπορίου, ένα άλμπατρος αποσυντίθεται στην ακτή. Δεν αποσυντίθενται όμως όλα τα πλαστικά αντικείμενα που είχε καταπιεί… Το πιο σοκαριστικό: η εικόνα αυτή δεν είναι πια σπάνια.
Όταν η ανάσα γίνεται δύσκολη υπόθεση. Ατμοσφαιρική ρύπανση και εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα από ενεργειακή μονάδα καύσης άνθρακα στο Ηνωμένο Βασίλειο.
Όταν οι πάγοι λιώνουν. Τόσο στην Αρκτική όσο και στην Ανταρκτική οι παγετώνες συρρικνώνονται. Η εικόνα είναι από το North East Land στη Νορβηγία.
Εθισμένοι στο πετρέλαιο. Η υπερεκμετάλλευση των φυσικών πόρων, άλλο ένα σύμπτωμα της ασέβειας προς τη φύση. Ποταμός Κερν, Καλιφόρνια.

Όταν η τροφή τελειώνει.
 Τα δυτικά φιόρδ της Νορβηγίας κανονικά παγώνουν το χειμώνα, επιτρέποντας έτσι στις πολικές αρκούδες να αναζητήσουν σε μεγαλύτερη έκταση τροφή. Πλέον πάγος δεν υπάρχει καθόλου παγιδεύοντας τις αρκούδες χωρίς τροφή. Η εικονιζόμενη πολική αρκούδα άρχισε να ανεβαίνει βόρεια, αναζητώντας παγωμένες εκτάσεις όπου να μπορεί να κυνηγήσει. Δεν βρήκε όμως. Εξαντλήθηκε, κατέρρευσε και πέθανε.
Πυρηνική κρίση. Ο πυρηνικός σταθμός Φουκουσίμα Νταϊτσί, στην Ιαπωνία έμεινε στην ιστορία, όπως το Τσέρνομπιλ, μετά τον σεισμό και το τσουνάμι που ισοπέδωσε περιοχές της Ιαπωνίας το 2011.

Αυτό είναι το τέλος της διαδρομής.
 Αφού διένυσαν χιλιόμετρα τα λάστιχα της φωτογραφίας πετιούνται στην έρημο της Νεβάδα στις ΗΠΑ.

Σκάβοντας για διαμάντια. 
Το αδαμαντωρυχείο Mir στη Ρωσία είναι το μεγαλύτερο του κόσμου.
Γύμνια. Αποκαλείται και Βραζιλία του βορρά αλλά ο Καναδάς δεν φέρεται πάντα με ευγένεια στα δάση του. Η εικόνα είναι από το Vancouver Island.
Ψηφιακός θάνατος. Τεράστιες ποσότητες απορριμμάτων από υπολογιστές και άλλες ηλεκτρικές και ηλεκτρονικές συσκευές «ταξιδεύουν» στην Αφρική όπου είτε ρίχνονται χύμα σε «ψηφιακά νεκροταφεία» είτε αποκτούν… νέα ζωή από την αρχή. Φωτογραφία από τη Γκάνα.
Όταν η θάλασσα καταπίνει τη στεριά. Η άνοδος της στάθμης της θάλασσας απειλεί πολλά μέρη του πλανήτη, αναμεσά τους και τις μαγευτικές Μαλδίβες, αγαπημένο γαμήλιο και όχι μόνο προορισμό των Δυτικών που αναζητούν έναν τόνο εξωτισμού στις διακοπές τους.
Υπερπληθυσμός. Αεροφωτογραφία του Νέου Δελχί στη Ινδία. Πληθυσμός 22 εκατομμύρια άνθρωποι, ήτοι 30.000 κάτοικοι σε κάθε τετραγωνικό μίλι…
Η φύση απαντά. Ένας από τους πιο ισχυρούς και καταστροφικούς τυφώνες στην αμερικανική ιστορία, ο τυφώνας Κατρίνα, πλήττει τη στεριά.
Τροφή για τη μάζα. Όσο φτάνει το μάτι θερμοκήπια καλύπτουν την Αλμερία της Ισπανίας. Τα στόματα είναι πολλά και η ζήτηση μεγάλη.
Η σφαγή των δέντρων. Μπορεί τα δέντρα να στέκονταν εκεί για χρόνια αλλά ο άνθρωπος αποφάσισε πως εκεί έπρεπε να φτιαχτεί ένα φράγμα. Κι έτσι ήρθε το τέλος του δάσους στο Willamette National Forest του Oregon
Λαμπερά φώτα στη μεγάλη πόλη. Με πληθυσμό 15 εκατομμυρίων το Λος Άντζελες της Καλιφόρνια είναι ένα τυπικό δείγμα της καταναλωτικής κουλτούρας των ΗΠΑ.

Ψάχνοντας για πετρέλαιο, βγάζοντας πίσσα.
 Κάποτε εδώ άνθιζε η φύση, Αλμπέρτα, Καναδάς.
Στις φλόγες. Οι πιο συχνές και πιο ισχυρές δασικές πυρκαγιές, όπως αυτή στο Κολοράντο, είναι άλλη μία συνέπεια της υπερθέρμανσης του πλανήτη.
Τρομακτικό παρόν, δυσοίωνο μέλλον. Σκουπίδια και ρύπανση στο Μπαγκλαντές.
Αηδία. Βοσκός κοντά στον Κίτρινο Ποταμό στην Κίνα δε αντέχει τη δυσωδία και κλείνει τη μύτη του…
Ντροπή. Ο σταρ του μπάσκετ Yao Ming έρχεται αντιμέτωπος με την επιτομή της ανθρώπινης σκληρότητας: έναν σχεδόν αποκεφαλισμένο ελέφαντα θύμα λαθροθηρίας για τους χαυλιόδοντές του.
Ώρα αιχμής στους αιθέρες. Τα παγκοσμιοποιημένα δίκτυα μεταφορών, ειδικά η εμπορική αεροπλοΐα, συμβάλλουν στην ατμοσφαιρική ρύπανση και τις εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου. Η εικόνα είναι από τον ουρανό του δυτικού Λονδίνου.
Άνιση μάχη. Ώρα μηδέν στον πόλεμο κατά της φύσης, τα ζώα αναζητούν διέξοδο από τις φλόγες που καταστρέφουν τη μοναδική φύση του Αμαζονίου.
Ούτε εκατοστό κενό. Η πόλη του Μεξικού, πληθυσμός 20 εκατομμύρια άνθρωποι, δηλαδή 63.700 άνθρωποι ανά τετραγωνικό χιλιόμετρο. Η επέκτασή της «καταπίνει» τη φύση.

Άδοξο και αποτρόπαιο τέλος. 
Δέρμα τίγρης της Σιβηρίας που κατασχέθηκε από λαθροθήρες στη Ρωσία.
https://www.newsbeast.gr/.../eikones-sok-apo-tis-katastrofes-pou-prokalei-o-anthropos

Παρασκευή, 27 Απριλίου 2018

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ !!! ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥΣ !!!

Αποκάλυψη: Η παρέμβαση του Αγίου Όρους για τους Έλληνες στρατιωτικούς στον Πούτιν

Η παρέμβαση του  Αγίου Όρους που ζητούσε από τον Ρώσο πρόεδρο να μιλήσει στον Ερντογάν για το ζήτημα των Ελλήνων στρατιωτικών
Κι ενώ το θέμα των δύο Ελλήνων στρατιωτικών έχει προκαλέσει αντιδράσεις τόσο από ελληνικής πλευράς, όσο και από ευρωπαϊκής,πλέον αποκαλύπτεται ότι με το θέμα έχει ασχοληθεί και το Άγιο Όρος.
Μετά τα λόγια του προέδρου της Κομισιόν, Ζαν Κλοντ Γιούνκερ στην ελληνική Βουλή για την απελευθέρωση των Ελλήνων στρατιωτικών, πλέον, όπως φαίνεται, το Άγιο Όρος ενδιαφέρθηκε ιδιαίτερα και με ζωηρό ενδιαφέρον για την αποφυλάκιση των Άγγελου Μητρετώδη και Δημήτρη Κουκλατζή, αναμιγνύοντας και τον Βλαντιμίρ Πούτιν.

Σύμφωνα με ρεπορτάζ του τ/σ ΑΝΤ1, στις 31 Μαρτίου η Ιερά Επιστασία του Αγίου Όρους έστειλε επιστολή προς το Ρώσο Πρόεδρο, Βλαντιμίρ Πούτιν, στην οποία πέραν των θερμών ευχών και συγχαρητηρίων για την επανεκλογή του, του ζητήθηκε να μεσολαβήσει προς τον Τούρκο ομόλογο του, στη συνάντηση που είχαν ύστερα από τρία εικοσιτετράωρα στην Άγκυρα  για να τελειώσει η κράτηση των δυο Ελλήνων στρατιωτικών.

Πριν από λίγες μέρες έφτασε η απάντηση του Βλαντιμίρ Πούτιν στο Άγιο Όρος. Ρώσος διπλωμάτης μετέφερε στην Ιερά Μονή Παντελεήμονος (ρωσική μονή) προφορικά τις εγκάρδιες ευχαριστίες του Βλαντιμίρ Πούτιν προς την Ιερά Επιστασία του Αγίου Όρους, για τις ευχές που έλαβε για την νέα του θητεία.
Πέραν αυτού, ο Ρώσος Πρόεδρος ενημέρωσε την Ιερά Επιστασία του Αγίου Όρους πως στη συνάντηση που είχε με τον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, έθεσε το ζήτημα της κράτησης των δυο Ελλήνων στρατιωτικών, χωρίς όμως κάποιο αποτέλεσμα.
Και το γεγονός ότι ο Σουλτάνος αξιοποιεί τους Έλληνες στρατιωτικούς για προεκλογική φιέστα, φαίνεται ξεκάθαρα, με τελευταίο παράδειγμα την φωτογραφική διαπόμπευσή τους κατά την μεταγωγή τους.

https://www.thepressroom.gr/ellada/apokalypse-e-parembase-toy-agioy-oroys-gia-toys-ellenes-stratiotikoys-ston-poytin

Πέμπτη, 26 Απριλίου 2018

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ !!!

Ιερά Μητρόπολις Πειραιώς: Οι Χριστιανικές και οι Αιρετικές πηγές της Ευρώπης

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

Η ευρωπαϊκή ήπειρος εγκολπώθηκε την χριστιανική πίστη, αποβάλλοντας το σκοτεινό ειδωλολατρικό της παρελθόν,ήδη από τα πρωτοχριστιανικά χρόνια.
Τα βιβλικά κείμενα, η εκκλησιαστική παράδοση,
η ιστορία και τα συναξάρια των αγίων μαρτυρούν ότι το Ευαγγέλιο έφτασε στην Ευρώπη και εδραιώθηκε η Εκκλησία του Χριστού, παρ’ όλα τα εμπόδια και τις διώξεις του προηγούμενου παγανιστικού θρησκευτικού καθεστώτοςκαι παρά τους απηνείς διωγμούς, που εφάρμοσε η τότε πανίσχυρη ρωμαϊκή αυτοκρατορία, υποκινούμενη από την διεφθαρμένη αριστοκρατία και τα αδίστακτα ειδωλολατρικά ιερατεία, των οποίων εθίγοντο τα συμφέροντα με την εξάπλωση του Χριστιανισμού.

Για δέκα περίπου αιώνες, όσο η Δυτική Ευρώπη ήταν Ορθόδοξη, μας κληροδότησε μια πλούσια πνευματική παράδοση, αναδεικνύοντας μεγάλες πατερικές και εκκλησιαστικές μορφές, εφάμιλλες των πατερικών μορφών της Ανατολής. Ο άγιος Κλήμης Ρώμης, ο άγιος Ειρηναίος Λουγδούνου, ο άγιος Ιερώνυμος, ο άγιος Κυπριανός Καρχηδόνος, ο άγιος Αμβρόσιος Μεδιολάνων, ο άγιος Βενέδικτος, ο άγιος Γρηγόριος ο Μέγας ο Διάλογος, ο άγιος Κασσιανός, ο Ρουφίνος κ.α. είναι μερικές από αυτές τις μεγάλες προσωπικότητες, για τις οποίες σεμνύνεται η Εκκλησία μας. Ωστόσο,δυστυχώς, η πνευματική αυτή πορεία σταμάτησε τον 11ο αιώνα, όταν η δυτική Χριστιανοσύνη αποκόπηκε από την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία και υιοθέτησε πλάνες και αιρέσεις. Στο εξής, σ’ αυτή, και μέχρι σήμερα, δεν θα υπάρχουν πλέον Πατέρες, διότι αυτοί αναδεικνύονται μόνο μέσα στην Εκκλησία. Θα αναδεικνύονται «θεολόγοι», οι οποίοι θα αναπτύξουν μια άλλου είδους θεολογία, νοησιαρχικής μορφής, τη λεγόμενη Σχολαστική Θεολογία, ξένη προς την Πατερική μας Θεολογία, ενώ παράλληλα, (και αυτό είναι το χειρότερο), θα επινοούν πλάνες και αιρέσεις.

Είναι γνωστή σήμερα στους οικουμενιστικούς κύκλους η τάση και η νοοτροπία να υπερτονίζεται η κοινή χριστιανική κληρονομιά της πρώτηςχιλιετίαςμεταξύΑνατολής και Δύσεως και να αποσιωπώνται οι μεταξύ αυτών χαώδεις διαφορές κατά την διάρκεια της δευτέρας χιλιετίας, εξ’ αιτίας ακριβώς των πολλών αιρετικών διδασκαλιώνπου αναπτύχθηκαν στη Δύση. Η νοοτροπία αυτή να υπερτονίζονται αυτά που μας ενώνουν και να αποσιωπώνται αυτά που μας χωρίζουν, αποτελεί τη νέα κυρίαρχη οικουμενιστική ιδεολογία, που καλλιεργείται ιδιαίτερα στην εποχή μας,προκειμένου να δίδεται μια ψευδής εικόνα προς τα έξω, προς τους αγνοούντες, ότι δήθεν είναι πολύ περισσότερα εκείνα που μας ενώνουν, παρά εκείνα που μας χωρίζουν.

Μια τέτοια νοοτροπία δυστυχώς εξέφρασε κάποιο Συνέδριο που διοργάνωσε πρόσφατα, (23-24 Φεβρουαρίου 2018), η Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος, μαζί με το Ινστιτούτο Ανθρωπιστικών Επιστημών, (που ανήκει στην κοινότητα των Ιησουιτών της Αθήνας), το Institutdes Sources Chrétiennes και άλλοιτέσσερις ευρωπαϊκοί και ελληνικοί φορείς. Το Συνέδριο αυτό ιδιαίτερα πρόβαλε και εγκωμίασε με πρόσφατο δημοσίευμα του με τίτλο «Οι χριστιανικές πηγές της Ευρώπης» στην εφημερίδα των Αθηνών «Καθημερινή» (φύλ.1/4/2018), ο συγγραφέας και Διευθυντής της Εθνικής βιβλιοθήκης κ. Σταύρος Ζουμπουλάκης. Στο άρθρο του ο συγγραφέας, μεταξύ άλλων, προσπαθεί να αποδείξει ότι «όσα θεωρούμε ως διαφορές ανάμεσα στους Έλληνες και στους Λατίνους Πατέρες είναι κατά βάση προϊόν άγνοιας και πηγάζουν από προειλημμένες θεολογικές θέσεις». Κατ’ αρχήν πρέπει να επισημάνουμε, για να προλάβουμε συγχύσεις και παρανοήσεις, ότι στην πρώτη χιλιετία έχουμε Έλληνες και Λατίνους Πατέρες, που τιμώνται ως άγιοι σε Ανατολή και Δύση.
 
 Τόσο οι Έλληνες όσο και οι Λατίνοι Πατέρες κατά την πρώτη χιλιετία εξέφρασαν την ίδια πίστη και τις ίδιες δογματικές αλήθειες,διότι είχαν φωτιστεί από το ίδιο άγιο Πνεύμα, είχαν τις ίδιες πνευματικές εμπειρίες, ήταν θεοδίδακτοι. Δεν ήταν δυνατόν το άγιο Πνεύμα να διδάξει άλλες αλήθειες στους Λατίνους και άλλες στους Έλληνες Πατέρες.
 
Οι δογματικές αυτές αλήθειες στη συνέχεια αποκρυσταλλώθηκαν και κωδικοποιήθηκαν στους όρους και τις αποφάσεις των Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων και εκφράζουν το λεγόμενο consensuspatrum, δηλαδή την συμφωνία των Πατέρων, ή κατ’ άλλη διατύπωση, «ό,τι πάντοτε, πανταχού και υπό πάντων επιστεύθη». Βεβαίως διαφορές μεταξύ των αγίων Πατέρων, Λατίνων και Ελλήνων, υπάρχουν, αλλ’ αυτές δεν αφορούν τα δόγματα και την πίστη της Εκκλησίας. Αναφέρονται σε άλλης, δευτερευούσης και πάντως μη δογματικής, φύσεως θέματα τα οποία, εφ’ όσον δεν έρχονται σε αντίθεση με την συμφωνία των Πατέρων,θεωρήθηκαν προσωπικές απόψεις.
 
Αντίθετα στη δεύτερη χιλιετία έχουμε Έλληνες Πατέρες που είναι άγιοι της Εκκλησίας μας και Λατίνους «θεολόγους», οι οποίοι όχι μόνον δεν θεωρούνται ως άγιοι από την Ορθόδοξη Εκκλησία μας, αλλά αντίθετα μάλιστα, διατύπωσαν αιρετικές και κακόδοξες θεωρίες, τις γνωστές παπικές και προτεσταντικές πλάνες, τις οποίες ανέτρεψαν και καταδίκασαν με συγγράμματα και Συνόδους οι άγιοι Πατέρες της Ανατολής.

Παρά κάτω ο συγγραφέας μας δίδει ένα παράδειγμα, άστοχο κατά την γνώμη μας, της συμφωνίας μεταξύ των Ελλήνων και Λατίνων Πατέρων. Γράφει:
«Πολλοί Ορθόδοξοι, ανάμεσά τους και σοβαροί άνθρωποι, ισχυρίζονται ότι ο Αυγουστίνος δεν κάνει λόγο για τη θέωση του ανθρώπου, αλλά για τη λύτρωσή του με δικανικούς όρους. Η εισήγηση της Isabelle Bochet έδειξε –ακολουθώντας και άλλους που έχουν προηγηθεί– πόσο μεγάλη θέση κατέχει στο έργο του Αυγουστίνου η ιδέα της θέωσης».
 
Σχετικά με τον ιερό Αυγουστίνο και τον ρόλο του στην ανάπτυξη της φραγκολατινικής θεολογίας μεταφέρουμε κάποιες πολύ σημαντικές παρατηρήσεις του αειμνήστου καθηγητού της Δογματικής πρωτ. π. Ιωάννου Ρωμανίδη: «…Ήδη ετονίσαμεν πολλάς σπουδαίας δογματικάς και μεθοδολογικάς διαφοράς μεταξύ του Αυγουστίνου και των Λατίνων και των Ρωμαίων Πατέρων. Εκείνο όμως το οποίον προξενεί την μεγαλυτέραν εντύπωσιν είναι η κακόδοξος ερμηνεία των θεοφανειών και η κατά συνέπειαν σύγχυσις της ακτίστου θείας ενεργείας και της θείας ουσίας.
 
Τούτο σημαίνει ότι όχι μόνον ηγνόει την σχετικήν επί των θεμάτων διδασκαλίαν των Πατέρων και του βαπτίσαντος αυτόν Αμβροσίου, αλλά ιδέαν δεν είχε περί της εμπειρίας της εν Θεώ θεωρίας, ή της θεώσεως, ως βάσιν της αγιογραφικής και πατερικής θεολογίας. Ούτως η υπό του Αυγουστίνου και των γραγκολατίνων ταύτισις της θείας ουσίας και της ακτίστου θείας ενεργείας, ήτο αποτέλεσμα της παραδόξου αγνοίας του περί της εν Χριστώ ζωής των προφητών αποστόλων και αγίων. Ούτως εθεολόγει ουχί βάσει προσωπικής εμπειρίας της εν Χριστώ θεωρίας της ακτίστου δόξης του Θεού, αλλά ούτε βάσει της εμπειρίας των εχόντων την εμπειρίαν ταύτην».1
 
 Από τα παρά πάνω μπορεί κανείς να βγάλει εύκολα τα συμπεράσματά του,πόσο δηλαδή «Ορθόδοξη» ήταν η περί θεώσεως διδασκαλία του Αυγουστίνου.

Βεβαίως εν προκειμένω γεννάται ένα πελώριο, καυτό και συγκλονιστικό ερώτημα: Πώς είναι δυνατόν να τιμάται ως άγιος ένας άνθρωπος, ο οποίος έπεσε σε τόσο σοβαρές δογματικές πλάνες; Η απάντηση βεβαίως είναι ότι δεν ηλέγχθη συνοδικώς και ενέμεινε στις πλάνες του. Θα μπορούσαμε επιπροσθέτως μεταξύ άλλων να σημειώσουμε, ότι τα έργα του Αυγουστίνου έμειναν σχεδόν στην αφάνεια σε Ανατολή και Δύση για διακόσια και πλέον χρόνια μετά τον θάνατό του.
 
Οι Πατέρες της Ανατολής ουσιαστικά αγνοούσαν τον Αυγουστίνο, αφού δεν υπήρχαντην εποχή εκείνη αξιόπιστες μεταφράσεις από ταλατινικά στα ελληνικά. Έτσι δεν τους δόθηκε η δυνατότητα να ασχοληθούν συστηματικά με τα έργα του, ώστε να ανατρέψουν τις περί της θεώσεως εσφαλμένες απόψεις του, όπως επίσης και τις άλλες πεπλανημένες διδασκαλίες του σχετικά με το τριαδολογικό δόγμα, (από τις οποίες, ως γνωστόν, πηγάζει η αιρετική διδασκαλία του Filioque), όπως επίσης και τις περί κτιστής Χάριτος αντιλήψεις του. Μόλις τον 7ο αιώνα τον ανέσυραν οι αιρετικοί Φράγκοι από την αφάνεια, για να προβάλλουν τις προσωπικές εσφαλμένες απόψεις του, προκειμένουνα αναπτύξουν τις ιδικές τους αιρετικές διδασκαλίες και στη συνέχεια να μεταβάλλουν το Πατριαρχείο της Ρώμης, σε κοσμικό κράτος φεουδαρχικού τύπου, σύμφωνα με τις «περί Πολιτείας του Θεού» αντιλήψεις του ιερού Αυγουστίνου.

Παρά κάτω κάνει λόγο για τις εκδοτικές προσπάθειες των δυτικών των έργων των Πατέρων, Ελλήνων και Λατίνων. Αναφέρεται στη συλλογή Sources Chrétiennes, την γνωστή συλλογή των Βενεδικτίνων του αγίου Μαύρου, των mauristes, κατά το 17ο αιώνα (με κορυφαίους, ανάμεσά τους, τον Jean Mabillon και τον Bernard de Montfaucon), και τη συλλογή του αββά Migne το 19ο αιώνα, στις οποίες συμπεριλήφθηκαν και οι Έλληνες Πατέρες. Μ’ αυτόν τον τρόπο θέλει να δείξει τον «σεβασμό» και την «αγάπη» των Δυτικών προς τους Έλληνες Πατέρες. Δεν χωράει αμφιβολία ότι οι εκδοτικές αυτές προσπάθειες είναιαξιέπαινες. Δεν πρέπει όμως παράλληλα να παραθεωρείται το γεγονός των πολλών, δυστυχώς, πλαστογραφιών και παραχαράξεων των πατερικών κειμένων, Ελλήνων και Λατίνων, κυρίως από ανθρώπους του Βατικανού. Έχει διαπιστωθεί ότι οι δεκάδες κακόδοξες θεολογικές θέσεις του Θωμά Ακινάτη, (1225-1274), οφείλονται σε πλαστογραφημένα και παραποιημένα πατερικά κείμενα, τα οποία του διοχέτευε το Βατικανό. Επίσης φτάνει να μελετήσει κάποιος τα πρακτικά της ψευδοσυνόδου Φεράρας – Φλωρεντίας, (1438-1439), όπου οι παπικοί αντιπρόσωποι παρουσίαζαν πλαστογραφημένα και παραποιημένα πατερικά κείμενα, για να υποστηρίξουν τις θέσεις τους, των οποίων την πλαστότητα απεδείκνυαν πανηγυρικά οι Ορθόδοξοι, με επικεφαλής τον δεινό θεολόγο άγιο Μάρκο τον Ευγενικό! 

Κλείνοντας,θεωρούμε ότι το Συνέδριο αυτό παρουσίασε μεν την ενότητα των Ορθοδόξων Πατέρων, Ανατολής και Δύσεως, της πρώτης χιλιετίας και κατά το κοινώς λεγόμενο, «παραβίασε ανοικτές πόρτες», αλλά αποσιώπησε τεχνηέντως τις χαώδεις διαφορές των Πατέρων της Εκκλησίας με τους αιρετικούς «θεολόγους» της Δύσεως, της δεύτερης χιλιετίας.
 
Το Συνέδριο θα είχε επιτυχία, αν είχε την τόλμη να ασχοληθεί και με πατερικά κείμενα της δεύτερης χιλιετίας, βάζοντας έτσι τον «δάκτυλον εις τον τύπον των ήλων». Θα είχε επιτυχία, αν αναφερόταν στα έργα των μεγάλωναντιπαπικών αγίων, όπως του μεγάλου Φωτίου, του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, του αγίου Μάρκου του Ευγενικού, του αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς κ.α. Αν είχε την τόλμη να συγκρίνει τα έργα των παρά πάνω αγίων Πατέρων με αυτά του Θωμά Ακινάτη, του Μποναβεντούρα, του Άνσελμου, του Γιόζεφ Ράτσιγκερ κ.α. Η σύγκριση αυτή θα ξεσκέπαζε τις πλάνες και αιρέσεις των θεολόγων της Δύσεως και θα απεδείκνυεπανηγυρικά και με σαφήνεια ότι ο Δυτικός Χριστιανισμός, (παπικός και προτεσταντικός), έχει απορρίψει την ενιαία Πατερική Παράδοση της πρώτης χιλιετίας, ακριβώς εξ’ αιτίας των αιρετικών αυτών διδασκαλιών. Μια τέτοια όμως σύγκριση «δεν συμφέρει» στους γνωστούς κύκλους της εποχής μας!

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών

Τετάρτη, 25 Απριλίου 2018

'' ΠΛΗΜΜΥΡΙΣΕ '' ΑΠΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ Ο ΕΒΡΟΣ !!!

SOS από Βίτσα για αυξημένη ροή μεταναστών και από τον Έβρο

Συνολική αύξηση εισροών 7.594 σε νησιά και Έβρο από τον Ιανουάριο 2018
Μια ανησυχητική εικόνα μετέφερε ο υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής Δ. Βίτσας στην Βουλή σχετικά με την αυξημένη ροή εισόδων μεταναστών και προσφύγων όχι μόνον στα νησιά αλλά, κυρίως, στον Έβρο, τάση που προβληματίζει την κυβέρνηση. 
«Δεν με τρομάζει στα νησιά διότι ξέρουμε τι να κάνουμε. Αυτό που με ανησυχεί πραγματικά είναι από τον Έβρο», δήλωσε χαρακτηριστικά ο κ. Βίτσας κατά την συζήτηση του νομοσχεδίου για το άσυλο στην αρμόδια κοινοβουλευτική επιτροπή. Βάσει των στοιχείων που παρουσίασε από τον Ιανουάριο του 2018 έχουν καταγραφεί 7.594 είσοδοι σε νησιά και Έβρο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι αυξημένη ροή παρατηρείται μετά την Σύνοδο Κορυφής Ε.Ε.-Τουρκίας στην Βάρνα τα τέλη του περασμένου μήνα. Έτσι, τον Απρίλιο είχαμε 2.168 εισροές στα νησιά, από τις οποίες μόνον στην Μυτιλήνη ήταν 1.189. Όπως είπε ο κ. Βίτσας σήμερα καταγράφηκαν 206 νέες είσοδοι προσφύγων στο νησί, ενώ τόνισε ότι το 2017 είχαμε 54 εισόδους την ημέρα, το πρώτο δίμηνο του 2018 είχαμε 62 - 66 εισόδους οι οποίες αυξήθηκαν μετά την Βάρνα σε 126 την ημέρα και τις τελευταίες μέρες αυξάνονται σε 200 την ημέρα.

Ο υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής επιβεβαίωσε την ανησυχητική αυξητική τάση που υπάρχει, δηλώνοντας πάντως ότι αυτό δεν τον τρομάζει όσον αφορά τα νησιά. «Αυτό που είναι πραγματικά ανησυχητικό είναι η τεράστια αύξηση από τον Έβρο. Στο χρονικό διάστημα που εισήλθαν 2.168 στα νησιά ακριβώς το ίδιο χρονικό διάστημα εισήλθαν 2.700 από τον Έβρο. Σήμερα το πρωί στον Έβρο είχαμε 340 εισόδους», είπε χαρακτηριστικά.

Κριτική από ΝΔ

Εν τω μεταξύ, κριτική στην κυβέρνηση ασκούν τα κόμματα της αντιπολίτευσης σχετικά με το νομοσχέδιο περί ασύλου. Ο αρμόδιος τομεάρχης της ΝΔ Μ. Βαρβιτσιώτης έκανε λόγο για απραξία, ανικανότητα και έλλειψη βούλησης για ρεαλιστική αντιμετώπιση του προσφυγικού και κατηγόρησε την κυβέρνηση για πολιτική ατολμία. Όπως δήλωσε υπό αυτό το πρίσμα δεν μπορεί να υπάρξει κλίμα συγκλίσεων, ενώ κατηγόρησε τον ΣΥΡΙΖΑ ότι προσπαθεί να διασκεδάσει τις αντιλήψεις που υπάρχουν στο εσωτερικό του για «απόλυτα ανοιχτά σύνορα και ατέρμονες διαδικασίες ασύλου». «Καμιά απόφαση σε κανένα στάδιο δεν τελεσιδικεί, διαιωνίζεται η κατάσταση», σημείωσε σχετικά, ενώ τόνισε ότι «έχουμε καταφέρει να έχουμε ανοιχτά και τα δύο μέτωπα: και τον Έβρο και τα νησιά.

Αλλά και ο ειδικός αγορητής της ΔΗΣΥ Θ. Παπαθεοδώρου αναφέρθηκε στις κρίσιμες καταστάσεις που έχουν διαμορφωθεί το τελευταίο διάστημα. «Έρχεται αργά το νομοσχέδιο. Ήταν στην διαβούλευση από τον Οκτώβριο του 2016. Καθυστερημένη η νομοθετική παρέμβαση», είπε, αν και καλωσόρισε το νομοσχέδιο, διότι περιέχει, όπως είπε, θετικά στοιχεία. «Επί της αρχής είμαστε επιφυλακτικοί διότι θέλουμε να πιέσουμε την κυβέρνηση να προωθήσει συγκεκριμένες αλλαγές», ανέφερε χαρακτηριστικά.

Δευτέρα, 23 Απριλίου 2018

ΕΣΤΙΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΩΝ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ !!! ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΟΥΝ ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΥΝΟΡΩΝ !!!


Είναι πια επαναλαμβανόμενη η διαπίστωση από διάφορες κατευθύνσεις ότι βρισκόμαστε σε εποχή όπου θα παρατηρηθούν στα Βαλκάνια αλλαγές συνόρων 

Προφανώς και η προσοχή μας είναι στραμμένη προς την Τουρκία και την Μ. Ανατολή, αλλά είναι αδιανόητο να μη ενδιαφερθούμε για τα αναμενόμενα της γειτονιάς μας. Η ρήση στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο είναι ενδεικτική: «Ταῦτα δὲ ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ ἀφιέναι.

Εκείνο που εντυπωσιάζει, είναι η επαναλαμβανόμενη διαπίστωση από διάφορες κατευθύνσεις, ότι βρισκόμαστε σε εποχή όπου θα παρατηρηθούν στα Βαλκάνια αλλαγές συνόρων.

Η αλήθεια είναι, πως υπάρχουν αυτές οι τάσεις, με τους Σερβοβόσνιους να θέλουν την ένωση με την Σερβία, με το Πρέσεβο της Σερβίας να επιδιώκει ένταξη στο Κοσσυφοπέδιο, με τις φημολογούμενες παρασκηνιακές συζητήσεις Σέρβων και Κοσοβάρων για ανταλλαγή εδαφών, αλλ’ ακόμη και στην Ρουμανία, με την ουγγρική μειονότητα να ζητά αυτονομία. Και βεβαίως, να επικρέμαται επί σειρά ετών το ενδεχόμενο διάσπασης των Σκοπίων.

Όλα αυτά, στο κοντινό μέλλον, και όχι στο απώτερο. Είναι δε τα όσα δημοσιεύονται, όχι και τα όσα δρομολογούνται στα κέντρα αποφάσεων, για αργότερα. Ίσως, πάλι, να υπερτονίζονται οι φόβοι, προκειμένου τα ευρωπαϊκά κράτη να άρουν τις αντιρρήσεις τους για ένταξη των δυτικών Βαλκανίων στην Ε.Ε. παρ’ όλο που δεν πληρούν τα κριτήρια, προκειμένου να εμποδίσουν περαιτέρω ρωσική διείσδυση στην περιοχή.

Και τούτο διότι, σε τι θα εμποδίσει τις αλλαγές συνόρων στα βαλκανικά κράτη, η ένταξή τους στην Ε.Ε.; Θα επέμβει σε περίπτωση πολεμικής σύγκρουσης δύο κρατών-μελών, την στιγμή που δεν επεμβαίνει το ΝΑΤΟ σε σύγκρουση των δικών του κρατώ-μελών;

Είναι χαρακτηριστική η διαπίστωση σχετικά με την ειρήνη και την σταθερότητα της ευρύτερης περιοχής των Βαλκανίων, του πρώην υπαρχηγού της CIA, Στίβεν Μάγιερ, ο οποίος προανήγγειλε προ μηνών, την ραγδαία αλλαγή των συνόρων των Βαλκανίων. «Στα Βαλκάνια, αργά ή γρήγορα, θα έχουμε αλλαγή των συνόρων», δήλωσε, υποστηρίζοντας:

«Οι Ευρωπαίοι και η ΕΕ δεν έχουν λύση για τα Βαλκάνια, και δεν ενδιαφέρονται πραγματικά για την περιοχή, ενώ οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν σαφώς συμφέρον». Ωστόσο, είναι σημαντικό να έχουμε κατά νου ότι η Ουάσιγκτον προς το παρόν δεν ενδιαφέρεται περισσότερο τώρα για τα Βαλκάνια. Η κυβέρνηση Τραμπ δεν θα αντιδράσει στις κυοφορούμενες αλλαγές συνόρων στην περιοχή, ειδικά αν αυτές οι αλλαγές συμβούν ειρηνικά, παρόμοια με τον τρόπο που, ας πούμε, έλαβαν χώρα στο Μαυροβούνιο».

Λησμόνησε βεβαίως να πει, τι έπραξε η CIA για να αποσπάσει το Μαυροβούνιο από την Σερβία, με το πλέον διαβλητό δημοψήφισμα που έγινε ποτέ. Λησμόνησε επίσης να αναφερθεί και στις ενέργειες -έστω, στις παραλείψεις- για κυοφορούμενες προσπάθειες, αφενός απόσπασης και του Πρέσεβο από την Σερβία, να μη πω και του Σαντζάκ, και αφετέρου στην βραδυπορούσα μεν, αλλά συνεχιζόμενη κοινή πορεία Αλβανίας και Κοσσυφοπεδίου.

Ο πρώην υπουργός Εξωτερικών της Σερβίας, Βουκ Γέρεμιτς, σε συνεδρίαση του Λαϊκού Κόμματος, του οποίου είναι πρόεδρος, δήλωσε ότι ο Σέρβος πρόεδρος Αλεξάνταρ Βούτσιτς, έχει προσφέρει τη Νότια Σερβία [δηλαδή Κοιλάδα του Πρέσεβο] σε αντάλλαγμα με το βόρειο Κοσσυφοπέδιο [τον σερβικό Τομέα], αλλά δεν έγινε δεκτή η πρόταση αυτή από τη διεθνή κοινότητα. Σύμφωνα με τον ίδιο, «οι εγκληματίες που έχουν αντικαταστήσει το κράτος στο βόρειο Κοσσυφοπέδιο, επεκτείνουν την επιρροή τους σε άλλα μέρη της Σερβίας».

Υπάρχει ασφαλώς και ο φόβος τρομοκρατικών επιθέσεων, θέμα που θα απασχολήσει την στήλη προσεχώς. Ενδεικτικά αναφέρω, ότι σε διάσκεψη του Οργανισμού για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη (ΟΑΣΕ) από επίσημες δηλώσεις Βόσνιων και Αλβανών εκπροσώπων φάνηκε να επιβεβαιώνουν ότι έχει εξαλειφθεί η τάση Βαλκάνιων τζιχαντιστών να εντάσσονται στην τρομοκρατική οργάνωση Ισλαμικό Κράτος (IK) και άλλες συναφείς ομάδες στη Συρία και στο Ιράκ.

Οι Βαλκάνιοι τζιχαντιστές που έχουν ενταχθεί στο ΙΚ ξεκινούν μεν από 1.000 έως αρκετές χιλιάδες, ωστόσο σχεδόν κανένας Βαλκάνιος μαχητής δεν έχει εγκαταλείψει την περιοχή με προορισμό τα πεδία μαχών της Μέσης Ανατολής τα τελευταία δύο χρόνια, μετά τις συνεχείς ήττες του ISIS.
Παρότι έχει σχεδόν "στερέψει" το συγκεκριμένο ρεύμα, μια σημαντική παρουσία ακραιφνών ισλαμιστών στα Βαλκάνια, υποβοηθούμενη από μαχητές του ΙΚ που επιστρέφουν από τα πεδία μάχης, εξελίσσεται σε ακόμη μεγαλύτερο πονοκέφαλο για τις πρωτεύουσες της Δύσης, λόγω της ριζοσπαστικοποίησής τους.

Μακεδών
Voria

Η ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΑ ΚΑΙ ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΥ ΤΩΝ ΘΗΒΩΝ !!!




































Ολοκληρώθηκε και φέτος η Ιερά Πανήγυρη της Ενορίας μας, Αγίου Γεωργίου Θηβών που με ιδιαίτερη λαμπρότητα τίμησαν οι Ιερείς της πόλης, οι Αρχές του τόπου και πλήθος πολύ λαού. 

Συγκινητική ήταν η κίνηση τριών Πολιτιστικών Συλλόγων της πόλης, του Ιστορικού Συλλόγου "Ο Λάιος", του Συλλόγου Σαρακατσαναίων Θήβας "Τα Κονάκια" και της Ευξείνου Λέσχης Θηβών "Ο Πόντος", που μετά από πρόσκληση του Εφημέριου του Ναου Αρχιμ. Νικοδήμου Κάστιζα, έστειλαν όλοι μία αντιπροσωπία παιδιών για τη συνοδεία της Ιεράς Εικόνος κατά τη διάρκεια της Περιφοράς, ενώ συμμετείχε και ο στρατός στέλνοντας από το Στρατόπεδο της πόλης μας έναν μικρό αριθμό στρατιωτών για να πάρουν τον Άγιο στους ώμους τους και να λάβουν και αυτοι την ευλογία Του, ενώ την Περιφορά εμπλούτισε η Φιλαρμονική Ορχήστρα του Δήμου Θηβαίων. 

Χρόνια πολλά στις εορτάζουσες και στους εορτάζοντες! 
Χριστός Ανέστη! 
Και όπως λέμε και στην περιοχή μας, τη Θήβα: "Και του χρόνου στο μέτρο"! 

Πηγή : http://andwhataboutelikamp.blogspot.gr/2018/04/2018.html