Σάββατο 30 Απριλίου 2022

ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ: Οι ΗΠΑ σύρουν την Ευρώπη στον 3ο Παγκόσμιο Πόλεμο !!!

 

Χάρκοβο, βορειοανατολική Ουκρανία, 25 Απριλίου 2022 © Felipe Dana/AP/SIPA

ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ: Οι ΗΠΑ σύρουν την Ευρώπη στον 3ο Παγκόσμιο Πόλεμο!

του Jean – Paul Brighelli*      CAUSEUR       Μετάφραση: Ευάγγελος Δ. Νιάνιος

 Μας είχαν πουλήσει την Ευρώπη ως η αντιεθνικιστική ασπίδα που θα θεμελίωνε  οριστικά την ειρήνη σε μια ήπειρο που είχε καταστραφεί από δύο παγκόσμιους πολέμους. Είμαστε σήμερα αναγκασμένοι να εγκαταλείψουμε αυτό το απλουστευτικό όνειρο: η Ευρώπη επιδιώκει τον πόλεμο και κάνει ό,τι περνάει από το χέρι της για να τον προκαλέσει, συρόμενη από τις Ηνωμένες Πολιτείες, πιστεύει ο αρθρογράφος.

Ο Ζαν Μονέ, πετυχημένο «κουμάσι» που, γεννημένος το 1888, είχε το αναμφισβήτητο πλεονέκτημα ότι βίωσε δύο παγκόσμιους πολέμους χωρίς να πάρει μέρος σε κανέναν, μας πούλησε τη δημιουργία της Ευρώπης ΕΟΚ ως οριστικό φάρμακο για τη σύγκρουση των εθνών**. Τραπεζίτης στις Ηνωμένες Πολιτείες από τη δεκαετία του 1920, υποστηρικτής μιας συγχώνευσης Γαλλίας-Μεγάλης Βρετανίας (ναι!) όπως στην ακμή του Εκατονταετούς Πολέμου, παρέμεινε ο μικρός τηλεγραφιστής των ΗΠΑ, όπως είπε ο Ντε Γκωλ που δεν τον συμπαθούσε πάρα πολύ. Ο Μονέ είχε αρνηθεί να συμμετάσχει στο σχέδιο της «Ελεύθερης Γαλλίας», γιατί θεώρησε πιο χρήσιμο να τεθεί υπό την ηγεσία των Αγγλοσαξώνων.

Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος σε τροχιά;

Μετά τον πόλεμο, έγινε ο υποστηρικτής μιας Ευρωπαϊκής Αμυντικής Κοινότητας, η οποία εξόργισε τον Στρατηγό και την οποία ο Mαντές Φρανς αρνήθηκε σοφά να επικυρώσει. Η δημιουργία της ΕΟΚ και η προσχώρηση της Γερμανίας στο ΝΑΤΟ στο προοίμιο της Συνθήκης των Ηλυσίων το 1963, είναι έργο του Moνέ. Και  η ευρωπαϊκή απόφαση να εξοπλίσει την Ουκρανία  και να παρέμβει ήπια στη σύγκρουση που την εναντιώνει στη Ρωσία (οι  Times  επιβεβαιώνουν ότι Βρετανοί κομάντος δρουν ήδη εκεί), εξακολουθεί να είναι, από απόσταση, έργο του Moνέ.

Όχι πλέον πόλεμοι; Και βέβαια; Η ΕΕ μόλις έστειλε όπλα αξίας 450 εκ. ευρώ στην Ουκρανία - και εκπαιδευτές για να βοηθήσουν τους Ουκρανούς να τα χρησιμοποιήσουν, όπως οι ΗΠΑ είχαν στείλει "συμβούλους" στο Βιετνάμ... Ο Γ' Παγκόσμιος Πόλεμος ξεκίνησε, και όσοι εξακολουθούν να πιστεύουν ότι «το λάθος είναι των Ρώσων» θα πρέπει να αναθεωρήσουν το παιχνίδι των συμμαχιών και των κηδεμονιών τα τελευταία 50 χρόνια - ιδιαίτερα την απόφαση του Σαρκοζί να ενταχθεί στην ολοκληρωμένη διοίκηση του ΝΑΤΟ και την  υποκίνηση της Ουκρανίας το 2014 να ενταχθεί σε μια συμμαχία υπό την ηγεσία των ΗΠΑ.

Γερμανία: εφαλτήριο των ΗΠΑ

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο πόλεμος που κήρυξε το ΝΑΤΟ εναντίον της Σερβίας το 1999 δεν συγκίνησε καμία βλεφαρίδα στην ευρωπαϊκή κοινότητα, η οποία επικρότησε τον βομβαρδισμό του Βελιγραδίου και τη βοήθεια που εστάλη στους Βόσνιους Μουσουλμάνους, οι οποίοι χρησιμεύουν σήμερα ως προγεφύρωμα για ισλαμιστικές συνωμοσίες και όλα τα είδη εμπορίας - όπλων και οργάνων ιδίως. Απ’ όλα έχει «το μαγαζί».

Όχι ότι αγανακτώ με αυτή την αμερικανική εποπτεία του ΝΑΤΟ. Είναι πολύ λογικό, σε μια εταιρεία, να αφήνουμε τον μεγαλομέτοχο να αποφασίζει τα πάντα — χωρίς να προσβάλλουμε τους μικρούς. Αλλά η διαφημιστική εκστρατεία των μέσων ενημέρωσης σχετικά με τις καταχρήσεις του ρωσικού στρατού (οι Ουκρανοί στρατιώτες δεν βιάζουν ούτε σκοτώνουν κανέναν - επιπλέον, παίρνουν αιχμαλώτους πολέμου τους οποίους  ούτε σκέφτονται να φυτέψουν μια σφαίρα στο κεφάλι) θα πετύχει χωρίς αμφιβολία να μας πείσει ότι πρέπει να επέμβουμε πιο άμεσα στη σύγκρουση.

Ναζιστική αφίσα της Ενωμένης Ευρώπης: ουδέν σχόλιο!

Αλλά αναρωτιέμαι πώς ορισμένοι πολιτικοί —και πρώτος ο Μακρόν— θα αναφωνήσουν «Ευρώπη! Ευρώπη! Ευρώπη!» σαν να ήταν ασπίδα απέναντι στον αμερικανο-ρωσικό ανταγωνισμό, όταν είμαστε πλήρως μπλεγμένοι. Και τα ίδια κόμματα - κυρίαρχα στη Γαλλία και εκπρόσωποί μας στις Βρυξέλλες - είναι ένα ανησυχητικό μείγμα: γιατί να υπερασπιστούν εδώ μια εθνική ανεξαρτησία που απορρίπτουν εκεί;

Το έθνος απουσίαζε εμφανώς από τις πρόσφατες εκλογές. Το έθνος και η Δημοκρατία, και ό,τι τα συνιστά — η ιστορία και ο πολιτισμός. Ούτε η Μαρίν Λεπέν, που λόγω έλλειψης κουλτούρας εγκατέλειψε την αμφισβήτηση της Ευρώπης, ούτε ο Ερίκ Ζεμούρ, φιλελεύθερος στην καρδιά και που πιστεύει ότι το ελεύθερο εμπόριο δεν έρχεται σε σύγκρουση με την ανεξαρτησία, δεν είναι στην πραγματικότητα Δημοκράτες. Οι αληθινοί Δημοκράτες είναι εκείνοι που στο Βαλμύ αντιτάχθηκαν στους συνασπισμένους στρατούς που ήθελαν να δημιουργήσουν την Ευρωπαϊκή Ένωση σε βάρος της Επανάστασης. Είναι αυτοί που πολέμησαν εναντίον της Γερμανίας — όχι αυτοί που αργότερα έγλειψαν το παντοδύναμο Γερμανικό Μάρκο ή συναίνεσαν να οριστεί το ευρώ σε σχέση με το ίδιο γερμανικό μάρκο, με πρόσχημα της διευκόλυνσης της επανένωσης των δύο Γερμανιών - ένα πρόσφορο εφαλτήριο για τις αμερικανικές δυνάμεις που σταθμεύουν στην Ευρώπη.

Η σταθερότητά μας απειλείται

Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν συναίνεσαν ποτέ σε μια ανεξάρτητη Ευρώπη. Ασκούν μια πολιτική των μπλοκ και, στον διαιωνιζόμενο αντισοβιετισμό τους, συνιστούν την είσοδο των Ευρωπαίων στον πόλεμο - χωρίς κίνδυνο για τους ίδιους. Μου θυμίζει τους φεουδάρχες των μεσαιωνικών πολέμων που έστελναν τους δουλοπάροικους να σφάζονται στη θέση τους.

Εξηγώ  στο τελευταίο μου βιβλίο για το Σχολείο*** ότι οι Ευρωπαίοι, μαθητές του Moνέ, του Ζισκάρ and co., έχουν τροποποιήσει τα σχολικά προγράμματα, στη μελέτη της γλώσσας ή στην ιστορία, έτσι ώστε οι μικροί Γάλλοι να στερούνται μιας χιλιόχρονης κληρονομιάς****. Προτιμούσαν πολύ τις «κοινότητες» που διασπούν τη χώρα σαν παζλ αντί μιας ενωμένης και ισχυρής Γαλλίας. Η δουλειά τέλειωσε: τώρα οι Γάλλοι, με λίγες εξαιρέσεις, είναι έτοιμοι να παραδεχτούν ότι είναι απαραίτητο να πάμε σε πόλεμο στην Ανατολή - και να πεθάνουμε εκεί, προς χαρά των Αμερικανών που με ευγένεια προσφέρουν να μας πουλήσουν φυσικό αέριο ή πετρέλαιο στο υψηλή τιμή. Είναι αυτό το κερδοφόρο παιχνίδι που υπερασπίζονται εν αγνοία τους όλοι όσοι σήμερα κηρύττουν τον ωμό επεμβατισμό. Χρειάζεται η αγορά μια μεγάλη σύγκρουση για να αναζωογονηθεί; Ή πιο απλά, η βούληση ισχύος των Αμερικανών και των Ρώσων θα υπερισχύσει της σταθερότητας (σχετική, αλλά σταθερότητα εν πάση περιπτώσει) των τελευταίων εβδομήντα ετών;

Όταν βομβαρδιστεί το Παρίσι, θα έχουμε την απάντηση.

……………………………………………………………..

* Γεννημένος το 1953, φοίτησε στην περίφημη Εκόλ Νορμάλ Σουπεριέρ. Είναι δοκιμιογράφος, γνωστός κυρίως για τις επικρίσεις του γαλλικού εκπαιδευτικού συστήματος.

**Κάθε τρία χρόνια έπαιρνε 150.000 δολάρια από το Ιδρυμα Φορντ (περισσότερα, -ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ: Ναζιστικό σχέδιο,αμερικανική η σφραγίδα!).

***H φάμπρικα των ηλιθίων (2022).

****Κάθε ομοιότητα με την ελληνική εκπαιδευτική πραγματικότητα είναι…κακόβουλη ή επιεικώς  προϊόν φαντασίας.

Πηγή: https://artofuss.blog/2022/04/28/leurope-cest-la-paix-heu-la-guerre/

Μετάφραση: Ευάγγελος Δ. Νιάνιος

Πέμπτη 28 Απριλίου 2022

Η Γενοκτονία των Αρμενίων: ο ατιμώρητος δολοφόνος, εισβολείς και κατακτητής που έγινε ειρηνοποιός και εγγυητής... !!!

 

Θεοφάνης Μαλκίδης

Δρ Παντείου Πανεπιστημίου -μέλος της Διεθνούς Ένωσης Μελετητών των Γενοκτονιών που το 2007 αναγνώρισε τη Γενοκτονία των Ελλήνων, των Αρμενίων και των Ασσυρίων.

Η Γενοκτονία των Αρμενίων: ο ατιμώρητος δολοφόνος, εισβολείς και κατακτητής που έγινε ειρηνοποιός και εγγυητής...

Αρχικώς, θα πρέπει να ευχαριστήσω  τη Δημοκρατία της Αρμενίας, όπως και την Αρμενική Εθνική Επιτροπή Ελλάδας, που μου έχουν δώσει τη  δυνατότητα να λάβω μέρος, πολλές φορές, σε διεθνείς συναντήσεις για  τη Γενοκτονία, με αποκορύφωμα το 2015 με  τη συμπλήρωση εκατό ετών από το μαζικό έγκλημα, το οποίο στοίχισε τη ζωή σε 1.500.000 ανθρώπους. Ήταν μεγάλη  τιμή αλλά και μεγάλο χρέος να βρεθεί ένας Έλληνας στην πρωτεύουσα της Αρμενίας, το ιστορικό Γερεβάν και στο μνημείο του Αρμενικού Ολοκαυτώματος.

 Το ίδιο ένιωσα  όταν με αφορμή

το συνέδριο για τη Σύμβαση και την Πρόληψη της Γενοκτονίας βρέθηκα στην Αρμενική πρωτεύουσα και φύτεψα ένα δέντρο στο μνημείο της Γενοκτονίας των Αρμενίων. Με ανάλογες πράξεις μπορεί ένας Έλληνας, ένας άνθρωπος να νιώσει πολλά. Συναισθήματα που οι δολοφόνοι Νεότουρκοι και Κεμαλικοί θέλησαν μαζί με τους ανθρώπους να τα εξαφανίσουν.

Επίσης, οφείλω να ευχαριστήσω το Κοινοβούλιο της Αρμενίας για την  αναγνώριση, προν μερικά χρόνια, της Γενοκτονίας των Ελλήνων και των Ασσυρίων. Ήταν μία σημαντική και αναγκαία κίνηση. Τώρα μπορούμε να βαδίσουμε με άλλη δυναμική.

Το ζήτημα της μαζικής δολοφονίας – είμαι ένας απόγονος των διασωθέντων του Ελληνικού Ολοκαυτώματος- μας αφορά πλέον όλους. Αρμένιους, Ασσύριους, Έλληνες, όλη την Οικουμένη. Και επειδή είναι ένα πανανθρώπινο αίτημα, θα λάβει σύντομα τη θέση που του αξίζει στην  Ιστορία και τη Δικαιοσύνη. Αναγνώρισης, δικαίωσης, αποκατάστασης, επανόρθωσης. Μετά τη Σταύρωση έρχεται η Ανάσταση, μετά το σκοτάδι το φως, μετά την άρνηση, η αναγνώριση.

Τετάρτη 27 Απριλίου 2022

«Αγέννητοι Εθνάρχες» !!!

 

«Αγέννητοι Εθνάρχες»

24 Απριλίου 2022

Ευαγγελία Κ. ΛάππαΜαθήτρια Γ’ Λυκείου

Στους χαλεπούς καιρούς που ζούμε, ουκ ολίγες φορές, μας γεννάται το ερώτημα: «γιατί δεν υπάρχει ένας άξιος ηγέτης, ένας εθνάρχης, με όλα τα ανάλογα προσόντα, να αναδείξει, να αναστήσει και πάλι την Ελλάδα μας;»

Ταυτόχρονα, ένα φοβερό- οικτρό φαινόμενο, λαμβάνει χώρα στην Πατρίδα μας. Δεν είναι άλλο από το φαινόμενο των εκτρώσεων. Σύμφωνα με τα συστημικά μέσα μαζικής ενημέρωσης πραγματοποιούνται 300.000 αμβλώσεις στην Ελλάδα κάθε χρόνο, κατά τη διάρκεια των οποίων δολοφονούνται, ως ανεπιθύμητα, βρέφη- άνθρωποι χωρίς να έχουν προλάβει να δουν το φως του ήλιου.

Στη πραγματικότητα αυτά τα δύο φαινόμενα, η έλλειψη εθναρχών και οι εκτρώσεις, συνδέονται άμεσα. Κι αυτό γιατί ανάμεσα στα τόσα εκατοντάδες χιλιάδες σκοτωμένα βρέφη βρίσκονται και οι μελλοντικοί μας εθνάρχες …  

Λοιπόν; Αναρωτιόμαστε γιατί δεν έχουμε εθνάρχες τη στιγμή που με τα ίδια μας τα χέρια τους σκοτώνουμε.... Δυστυχώς, έχοντας υπόψιν αυτή την φρικαλέα πρακτική, μας αξίζει να μην έχουμε εθνάρχες αλλά… πολιτικούς με «ομιχλώδη» καταγωγή και καθοδήγηση και τίποτα παραπάνω... Αχ γλυκιά μας Πατρίδα!!!

Σας παραθέτω πιο κάτω ένα ποίημα που έγραψα για τους Αγέννητους Εθνάρχες:

Αγέννητοι Εθνάρχες

Κόψαν, αγέννητοι Εθνάρχες, τη ζωή σας,

πριν αντικρύσει ο ήλιος τη μορφή σας.

Δεν σας αφήσανε να γεννηθείτε,

με τις αιώνιες αξίες να τραφείτε,

σεις της Ελλάδος μας να ηγηθείτε,

"Όχι"  σ’ εχθρούςμ’ αφοβία να πείτε,

ούτε για το Έθνος θυσία να γενείτε.

***

Θα ‘χαμε νέο Μιλτιάδη εμείς

που θα νικούσε βαρβάρους εισβολείς.

Έναν σαν το Λεωνίδα το βασιλιά

θα ’πεφτε για την Ελλάδα ηρωικά.

***

Κάποιος σας θα 'μοιαζε με το Θεμιστοκλή

και θα νικιόντανε στόλοι εχθρικοί.

Με τον Μεγαλέξανδρο θα ‘μοιαζε πολύ

και λόγος Ελλήνων ξανά θα ‘χε διαδοθεί.

***

Κάποιος από σας, που δεν έχει γεννηθεί

στον Άγιο Κωνσταντίνο θα ’μοιαζε πολύ

κ’ η Ρωμανία θα 'χε αναστηθεί

σ’ όλο τον κόσμο και να κυριαρχεί.

***

Στον Νικηφόρο και  Άγιο Φωκά

κάθε μια σκλάβα πατρίδα που πονά1

μες στης Ελλάδος μας την αγκαλιά

να ‘φερνε με το σπαθί του ξανά.

***

Στον αυτοκράτορα τον τελευταίο

το Παλαιολόγο –  εθνάρχη γενναίο – 

Πάντοτε σε καθ’ εχθρό θ' αντιστεκόταν

όρθιος σ' επάλξεις αγώνος θα στεκόταν.

***

Στον Καποδίστρια θα ‘μοιαζε πολύ

δεύτερος άγιος της πολιτικής

θα 'τανε άσπιλης ψυχής Ελληνικής.

Θα' χε ξανά η Ελλάς λευτερωθεί.

***

Στο Στρατηλάτη μας και βασιλιά2

Τούρκους θα έδιωχνε πέρα μακριά.

Θα ‘χε η Ελλάδα μεγάλη γενεί,

όνειρο που ο καθένας καρτερεί.

***

Θα 'τανε σίγουρα ένας από σας

νέος εθνάρχης (Ιωάννης) Μεταξάς,

που στο καθήκον θα ένωνε 'μας

θα δοξαζόταν ξανά η Ελλάς!

***

Νέος Παπάγος, εθνάρχης αγνός,

της ιστορίας εκλεκτός, τολμηρός

για της Κύπρου μας τη λευτεριά

θα ‘πεφτε πάνω σ' αγώνα ηρωικά.

***

Όμως συμφέροντα σας δολοφονήσαν

που για κανέναν ωφέλιμα δεν ήσαν.

Τόσοι αγέννητοι εθνάρχες σκοτωμένοι

δίχως να είναι σε τάφο θαμμένοι!

***

Τώρα κει στον ουρανό κατοικείτε

και μια ημέρα να 'ρθεί καρτερείτε,

οι προδότες απ' εσάς που θα κριθούνε,

στης ιστορίας τον Καιάδα να ριχθούνε…

 

24 Απριλίου 2022

Ευαγγελία Κ. Λάππα

Μαθήτρια Γ’ Λυκείου

__________________

[1] Όλες οι αλύτρωτες πατρίδες πονούν στη πραγματικότητα.

2 Πρόκειται για τον ένδοξο στρατηλάτη βασιλιά Κωνσταντίνο ΙΒ’

Κυριακή 24 Απριλίου 2022

ΜΕ ΛΑΜΠΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΙΕΡΟΠΡΕΠΕΙΑ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΑΡΙΟΥΠΟΛΕΩΣ ΠΡΟΕΞΑΡΧΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ !!!

 

ΜΕ ΛΑΜΠΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΙΕΡΟΠΡΕΠΕΙΑ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΑΡΙΟΥΠΟΛΕΩΣ ΠΡΟΕΞΑΡΧΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Христос Воскрес! Слава Ісусу Христу! Слава Україні! Слава Греції!



Αναφωνώντας Όλοι μαζί το Χριστός Ανέστη! Με Πρώτον τον Πατέρα και Ποιμενάρχη μας Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μαριουπόλεως και Θεοδοσίας κ.κ.Χρυσόστομο Τελέστηκε η Ακολουθία της Αναστάσεως στην Ιερά μας Μητρόπολη, μετά την Τελετή της Αναστάσεως Ο Δεσπότης μας Απευθύνθηκε στο Πλήθος των Πιστών Λέγοντας τους: Αγαπητοί μου Αδελφοί Χριστός Ανέστη !!! Το Ανέσπερο Φώς του Αναστάντος Χριστού να Φωτίζει την Ψυχή τον Νού και την Καρδιά Όλων μας! ΣΑΣ ΕΎΧΟΜΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΕΙΡΗΝΗ ΕΙΡΗΝΗ ΑΓΑΠΗ ΥΓΕΙΑ ΧΑΡΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ ΑΚΛΟΝΗΤΗ ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΑΝΑΣΤΑΝΤΑ ΚΥΡΙΟ ΚΑΙ ΘΕΟ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ .Η Σκέψη μου και η Καρδιά μου Βρίσκεται στην Αγαπημένη μου Ουκρανία και στην Έδρα της Μητροπόλεως μου την Μαρτυρική Μαριούπολη Πονάει η Ψυχή μου αλλά Ο Αναστάς Χριστός μου Δίνει Ελπίδα και Κουράγιο διότι ναι μεν είμαι Έλληνας στην Καταγωγή αλλά είμαι Ουκρανός Επίσκοπος και Μητροπολίτης η Καρδιά μου χτυπάει Ελληνικά και Ουκρανικά και Προσεύχομαι με όλη την Δύναμη της ψυχής μου να σταματήσει και να τερματιστεί Άμεσα Ο Πόλεμος που έχει δημιουργήσει Τόσα άδικα Αθώα Θύματα Που έπεσαν Υπερασπιζόμενοι την Πατρίδα τους και την Ανθρώπινη Αξιοπρέπεια τους και Ελευθερία τους αλλά και για τους Εκατομμύρια Δοκιμαζόμενους Αδελφούς μας που μέσα στην απίστευτη δίνη του πολέμου Προσπαθούν να Επιβιώσουν από τα πυρά του εισβολέα. Ποτέ ένας Πόλεμος δεν είναι καλός για κανέναν και εύχομαι ποτέ να μην ζήσετε αυτό που ζουν στην Ουκρανία τα αδέλφια μας που απο την μία στιγμή στην άλλη Άνθρωποι Νοικοκύρηδες με Αξιοπρέπεια με τις Δουλειές τους με την Δημιουργικότητα τους ο καθένας στην ζωή του με την Προκοπή τους με τους κόπους μιας ζωής ολόκληρης με την Ελευθερία τους και με Τόσα άλλα αγαθά που χαρίζει Ο Θεός στον Άνθρωπο Ξαφνικά σε λίγα λεπτά άλλοι Βρέθηκαν Θαμμένοι σε Ομαδικούς Τάφους άλλοι Βρέθηκαν στα Υπόγεια Καταφύγια κρυμμένοι για να γλιτώσουν από τα πυρά του εισβολέα άλλοι Προσπαθούν να βρουν τρόπο να φύγουν από τα σπίτια τους και τις περιουσίες τους άλλοι ψάχνουν για λίγο νερό άλλοι για λίγο φαγητό άλλοι ψάχνουν να βρουν τα παιδιά τους αλλά και μικρά παιδάκια κλαίγοντας ψάχνουν να βρουν τον μπαμπά και την μαμά τους μέσα στα συντρίμμια του Αδίστακτου Πολέμου γι'αυτό Αδελφοί μου Ας Προσευχηθούμε Όλοι μαζί για την Άμεση Κατάπαυση του Πυρός και για την Ειρήνη και Καταλαγή σε Όλον τον Κόσμο.
Χριστός Ανέστη ! Δόξα στον Ιησού Χριστό ! Δόξα στην Ουκρανία ! Δόξα στην Ελλάδα
Христос Воскрес! Слава Ісусу Христу! Слава Україні! Слава Греції!
ΜΕ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΕΣ ΕΥΧΕΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+Ο ΜΑΡΙΟΥΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΘΕΟΔΟΣΙΑΣ
ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΠΑΣΧΑ 2022


Σάββατο 23 Απριλίου 2022

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !!!


 

Το Χριστός Ανέστη ξεκινάει από τα ξημερώματα της Κυριακής του Πάσχα, δηλαδή την εορτή της Ανάστασης του Χριστού, και για σαράντα ημέρες, δηλαδή μέχρι την απόδοση του Πάσχα, την παραμονή του εορτασμού της εορτής της Αναλήψεως.


Μέχρι πότε λέμε το Χριστός Ανέστη;

Την παραμονή της Αναλήψεως, την 1η Ιουνίου, είναι η τελευταία ημέρα της πασχαλινής περιόδου. Με την Ανάληψη του Κυρίου που γιορτάζει η Εκκλησία κλείνει για εφέτος η περίοδος που ο χαιρετισμός κάθε Χριστιανού ήταν το «Χριστός Ανέστη» και η απάντηση σε αυτόν το «Αληθώς Ανέστη».

                                                         Δημήτρης Σοβατζής

ΑΝΑΛΛΟΙΩΤΟ ΣΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ !!! ΤΟ DNA !!! ΤΩΝ ΒΑΡΒΑΡΩΝ !!!

 

Το DNA των βαρβάρων αναλλοίωτο στο πέρασμα των αιώνων


 Καταστροφή στην ¨Αυτοκρατορική Πύλη¨ της Αγίας Σοφίας και αδιαφορία…

''αναφέρουν πως ήταν κατασκευασμένη με ξύλο από την κιβωτό του Νώε''

Αφού έλαβα σήμερα μια φωτογραφία-καταγγελία,  το απόγευμα (18.04.2022) γύρω στις 20:45, διαπίστωσα ότι η ιστορική «Αυτοκρατορική Πύλη» του Τζαμιού της Αγίας Σοφίας ήταν σε αυτή την κατάσταση και τη φωτογράφισα.

Όταν ο εν υπηρεσία υπεύθυνος ασφαλείας μου είπε πως “Δεν είμαι ενήμερος” , δυστυχώς άκουσα τον Διευθυντή  Ασφαλειας ονόματι Ταλίπ, να λέει κάτι που μου πάγωσε το αίμα.


Δήλωσα ότι η καταστροφή της Αγίας Σοφίας, που είναι ιστορικό μνημείο πρώτου βαθμού, είναι έγκλημα από το νόμο και ζήτησα να σχηματιστεί δικογραφία και  να εντοπιστεί ο δράστη από τις κάμερες.

Αφού έλαβα σήμερα μια φωτογραφία-καταγγελία,  το απόγευμα (18.04.2022) γύρω στις 20:45, διαπίστωσα ότι η ιστορική «Αυτοκρατορική Πύλη» του Τζαμιού της Αγίας Σοφίας ήταν σε αυτή την κατάσταση και τη φωτογράφισα.

Όταν ο εν υπηρεσία υπεύθυνος ασφαλείας μου είπε πως “Δεν είμαι ενήμερος” , δυστυχώς άκουσα τον Διευθυντή  Ασφαλειας ονόματι Ταλίπ, να λέει κάτι που μου πάγωσε το αίμα.

Δήλωσα ότι η καταστροφή της Αγίας Σοφίας, που είναι ιστορικό μνημείο πρώτου βαθμού, είναι έγκλημα από το νόμο και ζήτησα να σχηματιστεί δικογραφία και  να εντοπιστεί ο δράστη από τις κάμερες.

Με κωμικό τρόπο είπε, ότι δεν υπάρχει βίντεο, πως δεν πρέπει να μεγαλοποιείται το περιστατικό και ότι θα το φτιάξουν μόνοι τους. Μάλιστα, όταν είπαμε ότι δεν γίνεται έτσι και ότι θα προσφύγουμε στην εισαγγελία για να βρεθεί ο εγκληματίας, μας είπε ότι έχουμε κακή πρόθεση και θέλουμε να κάνουμε σκηνή.

Ποτέ δεν αποδεχόμαστε και δεν θα δεχθούμε ποτέ ότι ένας τέτοιος άνθρωπος είναι υπεύθυνος για το τζαμί της Αγίας Σοφίας, που είναι  ένα από τα σημαντικότερα αρχιτεκτονικά έργα του κόσμου. Θα υποβάλουμε ξεχωριστή καταγγελία τόσο για να εντοπίσουμε αυτούς που κατέστρεψαν την ιστορική πόρτα όσο και για να απομακρυνθεί  αυτό το άτομο από αυτήν την θέση το συντομότερο δυνατό.
Χαιρετίσματα”

 

Σχ. : Η Βασιλική πύλη χρησιμοποιούνταν αποκλειστικά από τον αυτοκράτορα και τη φρουρά του. Είναι η μεγαλύτερη πόρτα στην Αγία Σοφία και χρονολογείται από τον 6ο αιώνα. Είναι περίπου 7 μέτρα σε μήκος και παράδοσης από τα χρόνια της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας αναφέρουν πως ήταν κατασκευασμένη με ξύλο από την κιβωτό του Νώε


Όπως σημειώνει και ο Κωνσταντίνος ο Πορφυρογέννητος sτο βιβλίο του ¨Βιβλίο Τελετών¨ υπήρχε συγκεκριμένη τυπική διάταξη για την είσοδο του αυτοκράτορα στο ναό. Σύμφωνα με αυτό “…Ο αυτοκράτορας αφαιρεί το στέμμα του,  ασπάζεται το Ευαγγέλιο που βαστάζεται από την αρχιδιάκονο και παίρνει την ευχή του Πατριάρχη. Βαστάζοντας τα κεριά και κάνοντας τρεις μετάνοιες εισέρχεται στην εκκλησία αφού διαβάσει μία ειδική ευχή ο Πατριάρχης”

Με κωμικό τρόπο είπε, ότι δεν υπάρχει βίντεο, πως δεν πρέπει να μεγαλοποιείται το περιστατικό και ότι θα το φτιάξουν μόνοι τους. Μάλιστα, όταν είπαμε ότι δεν γίνεται έτσι και ότι θα προσφύγουμε στην εισαγγελία για να βρεθεί ο εγκληματίας, μας είπε ότι έχουμε κακή πρόθεση και θέλουμε να κάνουμε σκηνή.


Ποτέ δεν αποδεχόμαστε και δεν θα δεχθούμε ποτέ ότι ένας τέτοιος άνθρωπος είναι υπεύθυνος για το τζαμί της Αγίας Σοφίας, που είναι  ένα από τα σημαντικότερα αρχιτεκτονικά έργα του κόσμου. Θα υποβάλουμε ξεχωριστή καταγγελία τόσο για να εντοπίσουμε αυτούς που κατέστρεψαν την ιστορική πόρτα όσο και για να απομακρυνθεί  αυτό το άτομο από αυτήν την θέση το συντομότερο δυνατό.


Σχ. : Η Βασιλική πύλη χρησιμοποιούνταν αποκλειστικά από τον αυτοκράτορα και τη φρουρά του. Είναι η μεγαλύτερη πόρτα στην Αγία Σοφία και χρονολογείται από τον 6ο αιώνα. Είναι περίπου 7 μέτρα σε μήκος και παράδοσης από τα χρόνια της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας αναφέρουν πως ήταν κατασκευασμένη με ξύλο από την κιβωτό του Νώε



Όπως σημειώνει και ο Κωνσταντίνος ο Πορφυρογέννητος sτο βιβλίο του ¨Βιβλίο Τελετών¨ υπήρχε συγκεκριμένη τυπική διάταξη για την είσοδο του αυτοκράτορα στο ναό. Σύμφωνα με αυτό “…Ο αυτοκράτορας αφαιρεί το στέμμα του,  ασπάζεται το Ευαγγέλιο που βαστάζεται από την αρχιδιάκονο και παίρνει την ευχή του Πατριάρχη. Βαστάζοντας τα κεριά και κάνοντας τρεις μετάνοιες εισέρχεται στην εκκλησία αφού διαβάσει μία ειδική ευχή ο Πατριάρχης”

https://tourkikanea.gr/monuments/jja/

Πώς μπορεί ο άνθρωπος να γίνει νικητής του Θανάτου ;;;

 

Πώς μπορεί ο άνθρωπος να γίνει νικητής του Θανάτου;

 ΑΚΤΙΝΕΣ: Ηρακλής Ρεράκης, Η περιπέτεια του σεβασμού του «διαφορετικού»

Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής ΑΠΘ,

Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων

Πώς μπορεί ο άνθρωπος να γίνει νικητής του Θανάτου;

Η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί το θριαμβευτικότερο γεγονός της Ιστορίας, καθώς σηματοδοτεί το τέλος του σωτηριώδους έργου Του επί της γης, που είναι η νίκη κατά του διαβόλου και του θανάτου.

Ο Χριστός έγινε άνθρωπος,  για να ελευθερώσει την «κατά φύσιν» αθάνατη δημιουργηθείσα ανθρώπινη υπόσταση, από τον χειρότερο εχθρό της, τον θάνατο, που, με την εκούσια πτώση της τον κατέστησε ένα «παρά φύσιν» νομοτελειακό γεγονός (Γεν. κεφ. Γ’).

Το αποτέλεσμα ήταν να είναι ο Άδης, πριν την Αποκάλυψη του Χριστού, ο προορισμός  όλων των ανθρώπων, «οικία παντί θνητώ» (Ιώβ 30, 23).

Τι συμβαίνει λοιπόν με τον θάνατο του Χριστού; Ο Θεάνθρωπος,  «θανάτω, θάνατον πατήσας». Ο Χριστός απέθανε εκουσίως, αλλά ο θάνατός Του, έγινε η απαρχή της νεκρώσεως του θανάτου, καθώς ο Άδης και ο θάνατος με τη δύναμη που διέθεταν, ήταν ανίσχυροι, πλέον, σύμφωνα και με τον Απ. Παύλο, να κρατήσουν τον αδιάφθορο Θεάνθρωπο, «τη ζωή του παντός», στην κατάσταση της φθοράς και της θνητότητας: «Χριστός εγερθείς εκ νεκρών, ουκέτι αποθνήσκει, θάνατος αυτού ουκέτι κυριεύει» (Ρωμ. 6, 9).

  Αυτό σημαίνει ότι ο Ιησούς Χριστός, εκτελώντας υπάκουα το σχέδιο της οικονομίας του Θεού και Πατρός, για τη σωτηρία της ανθρώπινης φύσεως, σαρκώθηκε, συγκαταβατικά και έγινε αληθινός άνθρωπος, δεν έπαψε, όμως, να είναι και Θεός. Έτσι, έφτασε στο σημείο να θυσιαστεί «διά την ημετέραν σωτηρίαν», ως ενιαύσιος αμνός του νέου Πάσχα, για να έλθει αντιμέτωπος με τον έως τότε ανίκητο διάβολο, να διαλύσει το βασίλειο του Άδη και, διά της Αναστάσεώς Του, να συντρίψει το φοβερό του όπλο, τον θάνατο: «Ο Θεός ερρύσατο ημάς εκ της εξουσίας του σκότους, και μετέστησεν εις την Βασιλείαν του υιού της αγάπης αυτού, εν ω έχομεν την απολύτρωσιν» (Κολ.1,13).

Με τη θριαμβευτική του Ανάσταση, ως Σωτήρας και Λυτρωτής του κόσμου, έκανε μια νέα αρχή για την πάσχουσα, έως τότε, λόγω της απομακρύνσεώς της από τον Πατέρα και Δημιουργό της, ανθρώπινη φύση: Την ενέταξε στο δικό του Σώμα, στην Εκκλησία, στην οποία ο θάνατος δεν είναι πλέον ανίκητος, αλλά νικημένος, διότι, εντός της Εκκλησίας, ισχύει, εν Χριστώ, για όλους τους πιστούς, το πλαίσιο των όρων που ψάλλονται στην αναστάσιμη περίοδο: «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών θανάτω θάνατον πατήσας… και τοις εν τοις μνήμασι ζωήν χαρισάμενος».

Ο πιστός  λαός του Θεού, με βάση την σωτήρια παράδοσή του, στηρίζει την πίστη και την ελπίδα της υπαρκτικής του πληρότητας και ζωοποιήσεως στην Ανάσταση του Χριστού: «Νυνί δε Χριστός εγήγερται εκ νεκρών, απαρχή των κεκοιμημένων εγένετο ... εν τω Χριστώ πάντες ζωοποιηθήσονται» (Α΄ Κορ.15, 20 και 22).

 Η ζωή μας ολόκληρη, ως Χριστιανών, κινείται γύρω από την Ανάσταση.  Η γέννησή μας, ο τρόπος της ζωής μας, η λατρεία μας στον Θεό, ακόμα και ο θάνατός μας, προσανατολίζονται με κέντρο το γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου και τη πίστη μας στην εν Χριστώ προσωπική μας Ανάσταση.

Ωστόσο, αν και η νίκη του Χριστού κατά του θανάτου προσφέρεται σε όλους τους ανθρώπους, δεν μεταδίδεται, μαγικά και υποχρεωτικά, σε όλους, αλλά μόνον σε εκείνους, που, εκουσίως, θέλουν να είναι ενεργά μέλη στο σώμα του Χριστού, στη ζώσα Εκκλησία και μιμούνται την ενάρετη και άγια ζωή του Χριστού, που φτάνει, πάντοτε, μέσω του Σταυρού, στη χαρά της Αναστάσεως.

Ο Σταυρός φοβίζει τον αρχέκακο διάβολο, διότι, μέσω του Σταυρού και της Αναστάσεως του Χριστού έπαυσε να είναι αήττητος. Ο πιστός άνθρωπος, ως μέλος του σώματος του νικητή του θανάτου, Αναστάντα Χριστού, λαμβάνει τη χαρισματική δύναμη, που του προσφέρει η Εκκλησία, αξιώνεται να αγωνίζεται, σταυρικά και θυσιαστικά, κατά του διαβόλου, μέσω των αρετών του Χριστού και να τον νικά.

Ο Απ. Παύλος, τοποθετεί την Ανάσταση στο κέντρο της εκκλησιαστικής ζωής και πίστεως, διότι την θεωρεί  ως το σημαντικότερο και θεμελιακότερο γεγονός της χριστιανικής ζωής, άνευ της οποίας, η πίστη είναι μάταιη, κενή και ανωφελής: ««Ει δε Χριστός ουκ εγήγερται, κενόν άρα το κήρυγμα ημών, κενή δε και η πίστις υμών» (Α΄ Κορ. 15, 14.

Το πρώτο κήρυγμα των Αποστόλων του Χριστού, που αποτελούσε τη βάση της Καινής ζωής των Χριστιανών, βασιζόταν στο γεγονός της Αναστάσεως του Χριστού.

Ο Χριστός σταυρώθηκε και απέθανε, αλλά δεν έμεινε στον τάφο, όπως τόσοι ιδρυτές και θεμελιωτές των διαφόρων θρησκειών, καθώς είναι ο Μοναδικός, που υπερέβη τους όρους της φύσεως, νίκησε τον θάνατο και αναστήθηκε, προσφέροντας, για πρώτη φορά στην ανθρωπότητα, την προσδοκία της δικής της Αναστάσεως.

Η πίστη στην κοινή Ανάσταση των ανθρώπων φέρνει τον άνθρωπο να ζει ανάμεσα σε δύο διαστάσεις: Στον παρόντα αιώνα και στο μέλλοντα αιώνα. Η Ανάσταση του Χριστού, όχι ως πληροφορία, αλλά ως οντολογική εμπειρία,  θεραπεύει και ενδυναμώνει πνευματικά την ανθρώπινη ύπαρξη, διότι την επαναφέρει στη αδιάλειπτη σχέση της με τον Δημιουργό και την εμβολιάζει με την αφοβία έναντι του θανάτου και την ελπίδα της κοινής Αναστάσεως των νεκρών.

Έτσι, οι άνθρωποι απαλλάσσονται από την αγωνία του μηδενισμού της ύπαρξης, που φέρνει ο άνευ πίστεως θάνατος και εγκεντρίζονται, με τη χαρά και την ελπίδα της αιωνιότητας: «Χαράς τα πάντα πεπλήρωται της αναστάσεως την πείραν ειληφότα» (Στιχηρόν Αίνων ήχου Γ’). 

Η λατρευτική ζωή της Εκκλησίας, μας προσανατολίζει στην πορεία προς την Ανάσταση, αλλά μέσω της Σταύρωσης που είναι η αγιασμένη οδός, που πρώτος ακολούθησε ο ίδιος ο Λυτρωτής και ζητά να την ακολουθήσουν όλοι οι άνθρωποι, αν θέλουν να είναι και αυτοί, χάριτι Θεού, νικητές του Θανάτου: «Όστις θέλει  οπίσω μου ελθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον Σταυρόν αυτού και ακολουθείτω μοι» (Μάρκ. Η’ 34).

Η Εκκλησία, επίσης, με τη θεολογία της Λατρείας της, επισημαίνει: «Δεύτε ουν και ημείς, κεκαθαρμέναις διανοίαις, συμπορευθώμεν αυτώ και συσταυρωθώμεν και νεκρωθώμεν δι’  Αυτόν ταις του βίου ηδοναίς» (Τροπάριον όρθρου Μ. Δευτέρας).

Στην Εκκλησία, όπου ολόκληρη η λατρεία και η θεολογία της οδηγούν στη Σταύρωση και στην Ανάσταση, δεν γινόμαστε μέλη για να βολευτούμε ή για να συνεχίσουμε ο καθένας το δικό του ατομικό δρόμο, ικανοποιώντας τα πάθη του, αλλά για να ενταχθούμε σε μια κοινή και «καινή οδό» αγρυπνίας και εγρηγόρσεως.

 Πρόκειται για μια εμπειρία ζωής, όπου μαθαίνουμε να ζούμε, μυστηριακά, μια ζωή, «εν προσευχή και νηστεία», με ταπείνωση, μετάνοια και εξομολόγηση, μια ζωή αγωνιστική κατά των θανατερών λογισμών και των παθών, που μας υποβάλλει ο διάβολος, προκειμένου να γινόμαστε σταδιακά, με τη χάρη, τη δύναμη και την ευλογία του Θεού, νικητές του κακού και του θανάτου, αρνούμενοι τον αμαρτωλό εαυτό μας και μιμούμενοι τον πρώτο νικητή, τον Κύριο της ζωής και του θανάτου, Ιησού Χριστό.

Ο Χριστός, όμως, για να είμαστε νικητές, μας καλεί να του προσφέρουμε, όχι ένα μέρος, αλλά ολόκληρη τη ζωή μας: «και πάσαν την ζωήν ημών Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα».

Ο Ιωάννης, στο Βιβλίο της Αποκαλύψεως, κάνει λόγο για τον δεύτερο θάνατο, και εννοεί τον πνευματικό θάνατο, που είναι η μετά την κρίση αιώνια καταδίκη του ανθρώπου στην κόλαση. Η Εκκλησία τον φυσικό θάνατο τον θεωρεί κοίμηση και όχι υπαρξιακό τέλος, αφού η ψυχή δεν πεθαίνει, αλλά αναμένει την έλευση του Χριστού ως Κριτή και την κοινή Ανάσταση όλων, κατά την οποία θα ενωθεί το σώμα της και θα κριθεί, ως πρόσωπο, κατά τα έργα αυτού.

Ο Απ. Παύλος βεβαιώνει τους Χριστιανούς για την Ανάσταση των νεκρών, σημειώνοντας ότι αυτή συσχετίζεται, άμεσα, με την Ανάσταση του Χριστού (Α΄ Κορ. 15, 20).

Ο  Χριστός, αφενός, με την  Ενανθρώπισή του, ένωσε, στη Θεανθρώπινη υπόστασή Του,  το Θείο με το ανθρώπινο, το άφθαρτο με το φθαρτό, το αθάνατο με το θνητό.

Με τον σταυρικό Του θάνατο και  την Ανάστασή του, αφετέρου,  νικά και θανατώνει τον θάνατο, ως θεάνθρωπος και περνάει τη νίκη αυτή, χαρισματικά, στον κάθε βαπτισμένο και εγκεντρισμένο στον Χριστό άνθρωπο.

Απ. Παύλος, επίσης, διδάσκει ότι ο κάθε άνθρωπος, εισερχόμενος στο σώμα του Χριστού, στην Εκκλησία, εμβολιάζεται με την αφθαρσία και την αθανασία του Θεανθρώπου, ως Αρχηγού της Εκκλησίας (Ρωμαίους 11, 17-24), ενώ, χωρίς αυτόν τον εμβολιασμό, παραμένει αλύτρωτος στο βασίλειο της φθοράς και του θανάτου.

 Η ορθόδοξη Θεολογία ερμηνεύει τον τρόπο που ο Χριστός χαρίζει, υπερφυώς, τις θείες και άκτιστες ενέργειές Του στη δική μας κτιστή φύση, για να μπορεί και εκείνη, εν τω Χριστώ, να νικά τη θνητότητα και τη φθαρτότητα.

Οι δύο φύσεις Του παρέμειναν ενωμένες, αχωρίστως, στο θεανδρικό του πρόσωπο, έτσι ώστε, το Άγιο Σώμα Του να συνεχίσει να δέχεται, μετά τον θάνατο και την ταφή Του, τις ενέργειες της Θεότητάς Του. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα, να μην είναι δυνατή η διαφθορά του Σώματος του Κυρίου, η οποία ακολουθεί τη φυσική νέκρωση όλων των σωμάτων. Η Αγία Ψυχή Του, επίσης, με την κάθοδό Της στον Άδη, δεν σταμάτησε να είναι η ψυχή ενός και του αυτού Προσώπου του Χριστού και να δέχεται τις ενέργειες της Θεότητας, με τις οποίες ήταν ενωμένη εξ άκρας Συλλήψεως

Όπως μας έλεγε ο Μακαριστός Καθηγητής μας της Δογματικής Θεολογίας, π. Ιω. Ρωμανίδης, «οι δύο φύσεις του Χριστού αλληλοπεριχωρούνται κατά ασύγχυτο τρόπο. Όταν λέμε περιχώρηση εννοούμε την ενοίκηση των δύο φύσεων στο ένα πρόσωπο του Θεανθρώπου. Κατά την περιχώρηση των δύο φύσεων, η θεία φύση ενεργεί και μεταδίδει, ενώ η ανθρώπινη φύση δέχεται την θεία ενέργεια. Συνέπεια της υποσταστικής ενώσεως των δύο φύσεων είναι αυτό που λέγεται στην Θεολογία αντίδοση ή κοινοποποίηση των ιδιωμάτων. Τι θα πει αυτό; Αντίδοση των ιδιωμάτων σημαίνει μετάδοση των ιδιωμάτων των δύο φύσεων στο ένα πρόσωπο του Χριστού»

Ο πιστός, συνεπώς, μπορεί να νικά τον θάνατο, όχι μόνος του, όμως, αλλά με τη θεία ενέργεια και χάρη, που τον αφθαρτίζει και τον αθανατίζει.